9000 год до нашей эры -13-ый век. источник Институт Латвии.

Территория, известная в настоящее время как Латвия, была населена с

девятого тысячелетия до нашей эры. В первой половине второго

тысячелетия до нашей эры появились прото-балты или первые балтийские

народы. Они были предками латышского народа. К тому времени, когда

прото-балты появились на восточном побережье Балтийского моря, эта

территория уже давно была заселена древними финнами. Их считают

предшественниками современных эстонцев, финнов и ливов.

В начале нашей эры территория, известная в настоящее время как Латвия,

славилась как место пересечения торговых путей. Знаменитый ‘путь из

варяг в греки‘, упоминаемый в древних летописях, простирался от

Скандинавии через территорию Латвии по реке Даугава к древней Руси и

Византийской Империи. Балты того времени принимали активное участие в

этой торговле. На всем европейском континенте Латвия была известна как

место добычи янтаря. В средние века во многих местах янтарь ценился

выше, чем золото. Слава о янтаре с восточного побережья Балтийского

моря распространялась до Древней Греции и Римской Империи.

В 900-ые годы нашей эры древние балты стали создавать племенные союзы

(родовые общины). Постепенно были образованы четыре независимых

племенных союза: курши, латгалы, селы, земгалы (kursi, latgali, seli и

zemgali). Самым крупным из них было племя латгалов, которые были

наиболее развиты в общественно-политическом отношении.

В 12-13 веках курши были воинственными людьми, совершавшими набеги и

грабежи в соседских странах. Они проживали на западном побережье

Балтийского моря и были известны как ‘балтийские викинги’. Их

современники, проживающие на территории, удаленной от моря (в глубине

страны), латгалы, селы и земгалы были миролюбивыми и зажиточными

земледельцами. Латгалы имели самые развитые государственные образования

(civitates - в древних латинских рукописях): Очела (Atzele), Ерсика

(Jersika), Кокнесе (Koknese) и Талава (Talava).

Большинство людей занималось земледелием и разнообразило свое питание

тем, что удавалось добыть во время охоты, рыболовства и разведения

пчел.

Курши, латгалы, селы и земгалы говорили на балтийских языках, которые

относятся к индоевропейской языковой семье. Ливы (libiesi), говорившие

на языке, принадлежащем к финно-угорской группе, и проживавшие на

территории, прилегавшей к сегодняшнему Рижскому заливу, были уникальны

с лингвистической точки зрения по сравнению с другими народами,

населявшими Балтийский регион.

Древние латыши верили в Отца Небесного, которого называли Dievs (Бог).

Слово Dievs имеет индоевропейское происхождение, так как похожие слова

можно найти в других языках индоевропейской семьи (Dyaus – на

индоарийском языке, Zeus – на греческом языке, Deus – на латинском

языке, и т.п.) Были также и другие мифологические образы, например:

Perkons (Гром), Dieva deli (сыны Божии), Laima (Богиня судьбы или рока)

и другие божества, в основном материнские образы —

женщины-покровительницы какого-либо рода деятельности или места (Мать

моря, Мать леса и др.)

Одним из самых могущественных богов считался Бог грозы - Перконс

(Перун) (Perkons), который проливал на землю живительный дождь и очищал

ее от сил зла. Перконс (Perkons) изображался в виде сурового бородатого

крепко сложенного мужчины, пересекающего небо на огненной колеснице,

запряженной быстрыми лошадьми, или верхом на огненном коне. Голову его

увенчивала корона из языков пламени. В одной руке он держал сверкающие

молнии, в другой - тяжелый каменный топор. Исторические источники и

балтийский фольклор сохранил до наших дней имена и функции около 200

балтийских богов и богинь.

Письменные источники 13-го века содержат имена некоторых самых крупных

предводителей и королей балтийских и финно-угорских племен: Ламекинс

(Lamekins) - у куршей, Таливалдис (Talivaldis) – у латгалов, Намейс

(Namejs) (Nameisis) и Виестартс (Viestarts) – у земгалов, а также Ако

(Ako) и Каупо (Kaupo) – у ливов. Наиболее известным был земгальский

предводитель Намейс, почти мистическая личность в современной латышской

литературе. В 1286 году он возглавил значительный военный поход

объединенных балтийских племен против вторгшихся немецких войск,

известных как военная организация немецких рыцарей - Ливонский Орден (Fratres militiae Christi de Livonia).

Институт Латвии
Разрешается бесплатное копирование данного справочного материала с

домашней страницы Института Латвии, распространение и ссылки при

условии, что в качестве источника указывается Институт Латвии. Институт

Латвии содействует распространению знаний о Латвии за рубежом. Институт

выпускает издания на различных языках по многим аспектам, имеющим

отношение к Латвии.