ЮМОР !!! АНЕКДОТЫ, ПРИКОЛЫ, КАЗУСЫ...

Что значит "облагораживать" экономическую борьбу? Ведь это значит
направлять ее против порядков, ни в коем случае не против лиц!
("Нефтепромышленники об экономическом терроре" т.2 стр.121.)

Для того, чтобы демократизовать городское хозяйство, обеспечить
население продовольствием и жилищем, освободить бедноту от городских налогов
и переложить все налоговое бремя на имущих,- для этого необходимо порвать с
политикой соглашения, наложив руку на барыши капиталистов и домовладельцев.
("Муниципальная кампания" т.3 стр.75.)

Нет, товарищи! Не спиной мы должны встать к позиции буржуазии, а
штурмовать ее! Не оставлять мы должны позиции за буржуазией, а шаг за шагом
отбивать их и вышибать оттуда буржуазию! Только люди воздушных замков не
могут понять эту простую истину!
("Еще о совещании с гарантиями" т.2 стр.96.)

Русские марксисты давно уже имеют свою теорию нации. По этой теории
нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на
базе общности четырех основных признаков, а именно: на базе общности языка,
общности территории, общности экономической жизни и общности психического
склада, проявляющегося в общности специфических особенностей национальной
культуры.
("Национальный вопрос и ленинизм" т.11 стр.333.)

Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая
на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического
склада, проявляющегося в общности культуры.
При этом само собой понятно, что нация, как и всякое историческое
явление, подлежит закону изменения, имеет свою историю, начало и конец.
Необходимо подчеркнуть, что ни один из указанных признаков, взятый в
отдельности, недостаточен для определения нации. Более того: достаточно
отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы нация перестала быть
нацией.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.297.)

О национальном гнете
Из всех существующих ныне форм гнета наиболее тонкая и опасная форма -
это национальный гнет. Она тонка, она так удобно прикрывает хищническое лицо
буржуазии. Она опасна, она так ловко отводит гром от буржуазии, вызывая
национальные столкновения.
("Выступление на совещании 10-16 мая 1918г." т.4 стр.91.)

Торжественное провозглашение "национального равноправия", бесчисленные
декларации о "равенстве наций" - вот чем пробавлялись партии II
Интернационала, замазывающие тот факт, что "равенство наций" при
империализме, когда одна группа наций (меньшинство) живет за счет
эксплуатации другой группы наций, является издевкой над угнетенными
народами.
("Об основах ленинизма") т.6 стр.140.)

О правах наций
Нации имеют право устроиться по своему желанию, они имеют право
сохранить любое свое национальное учреждение, и вредное, и полезное,- никто
не может (не имеет права!) насильственно вмешиваться в жизнь наций. Но это
еще не значит, что социал-демократия не будет бороться, не будет агитировать
против вредных учреждений нации, против нецелесообразных требований нации.
Наоборот, социал-демократия обязана вести такую агитацию и повлиять на волю
наций так, чтобы нации устроились в форме, наиболее соответствующей
интересам пролетариата.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.355.)

...только сама нация имеет право определить свою судьбу, никто не имеет
права насильственно вмешиваться в жизнь нации, разрушать ее школы и прочие
учреждения, ломать ее нравы и обычаи, стеснять ее язык, урезывать права.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.310.)

Так называемая независимость так называемых независимых Грузии,
Армении, Польши, Финляндии, и т.д. есть лишь обманчивая видимость,
прикрывающая полную зависимость этих, с позволения сказать, государств от
той или иной группы империалистов.
("Политика Советской власти по национальному вопросу в России" т.4
стр.353.)

О национальном вопросе
..."национальный вопрос" в разные времена служит различным интересам,
принимает различные оттенки того, какой класс и когда выдвигает его.
("Как понимает социал-демократия национальный вопрос" т.1 стр.32)

Мы знаем, к чему приводит межевание рабочих по национальностям.
Распадение единой рабочей партии, разбивка союзов по национальностям,
обострение национальных трений, национальное штрейкбрехерство, полная
деморализация в рядах социал-демократии,- таковы результаты организованного
федерализма. История социал-демократии в Австрии и история Бунда в России
красноречиво свидетельствует об этом.
Сплочение на местах рабочих всех национальностей России в единые и
целостные коллективы, сплочение таких коллективов в единую партию - такова
задача.
Само собой понятно, что такая постройка партии не исключает, а
предполагает широкую автономию областей внутри единого партийного целого.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.364.)
Итак - принцип интернационального сплочения рабочих, как необходимый
пункт в решении национального вопроса.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.367.)

Пытаться произвести слияние наций путем декретирования сверху, путем
принуждения,- означало бы сыграть наруку империалистам, загубить дело
освобождения наций, похоронить дело организации сотрудничества и братства
наций. Такая политика была бы равносильна политике ассимиляции.
Вам, конечно, известно, что политика ассимиляции безусловно исключается
из арсенала марксизма-ленинизма, как политика антинародная,
контрреволюционная, как политика пагубная.
Кроме того, известно, что нации и национальные языки отличаются
чрезвычайной устойчивостью и колоссальной силой сопротивления политике
ассимиляции.

Национальный вопрос на Кавказе может быть разрешен лишь в духе
вовлечения запоздалых наций и народностей в общее русло высшей культуры.
Только такое решение может быть прогрессывным и приемлемым для
социал-демократии. Областная автономия Кавказа потому и приемлема, что она
втягивает запоздалые нации в общее культурное развитие, она помогает им
вылупиться из скорлупы мелконациональной замкнутости, она толкает их вперед
и облегчает им доступ к благам высшей культуры. Между тем как
культурно-национальная автономия действует в прямо противоположном
направлении, ибо она замыкает нации в старые скорлупы, закрепляет их на
низших ступенях развития культуры, мешает им подняться на высшие ступени
культуры.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.351.)
...мы не хотим быть ни молотом для слабых народов, ни наковальней для
сильных.
("XIV съезд ВКП(б)" т.7 стр.296.)

Уклоняющиеся в сторону великорусского шовинизма глубоко ошибаются,
полагая, что период строительства социализма в СССР есть период развала и
ликвидации национальных культур. Дело обстоит как раз наоборот. На самом
деле период диктатуры пролетариата и строительства социализма в СССР есть
период расцвета национальных культур, социалистических по содержанию и
национальных по форме, ибо сами-то нации при советском строе являются не
обычными "современными" нациями, а нациями социалистическими, так же как их
национальные культуры являются по содержанию не обычными, буржуазными
культурами, а культурами социалистическими.

Они, очевидно, не понимают, что развитие национальных культур должно
развернуться с новой силой с введением и укоренением общеобязательного
первоначального образования на родном языке. Они не понимают, что только при
условии развития национальных культур можно будет приобщить по-настоящему
отсталые национальности к делу социалистического строительства.
Они не понимают, что в этом именно и состоит основа ленинской политики
помощи и поддержки развития национальных культур народов СССР.
("Политический отчет Центрального комитета XVI съезду ВКП(б)" т.12
стр.368.)

О шовинизме и национализме
Период контрреволюции в России принес не только "гром и молнию", но и
разочарование в движении, неверие в общие силы. Верили в "светлое будущее",-
и люди боролись вместе, независимо от национальности: общие вопросы прежде
всего! Закралось в душу сомнение,- и люди начали расходиться по национальным
квартирам: пусть каждый рассчитывает только на себя! "Национальная проблема"
прежде всего!
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.290.)

Сохранить все еврейское, консервировать все национальные особенности
евреев, вплоть до заведомо вредных для пролетариата, отграничить евреев от
всего нееврейского, даже особые больницы устроить,- вот до чего опустился
Бунд!
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.342.)

И чем больше шло на убыль освободительное движение, тем пышнее
распускались цветы национализма.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.291.)

...политика национальных "придирок" не объединяет, а разъединяет
народы, усиливая среди них "сепаратистские" стремления.
("Контрреволюция и народы России" т.3 стр.188.)
Нужна дружная и неустанная работа последовательных социал-демократов
против националистического тумана, откуда бы он не шел.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.292.)