Наши Былины, Легенды, Басни и т.д.

[No Stress]

Лисис, Варона и консерв
Аднажди Бог паслал Варон кансерв.
Варон летель-летель и сель.
Лисис бежаль-бежаль и сталь, и так сказаль:
«Паслюшай птишька, я дам тебе таблишька, шьто ти ест райский птишька».
Варон сказал, кансерв упал.
Лисис схватиль и убежаль.
Марал: «Кол будишь кажьдий падла слюшить, то никагда ни будишь кушить».
Взято с http://webest.net/2005/03/25/basni-gruzinskogo-narodnogo-poeta-kryiladze.php

[No Stress]

"Варон и Лисиц"
Аднажды шел Варон па лэсу, смотрит - большой кусок сулугуни лэжит.
Варон взял его в рот и полэз на елка кушать. А тут мимо Лисиц бежал,
совсем голодный, хачапури искал. И вдруг Лисиц запах сулугуни унюхал.
Лисиц голова поднял, смотрит - Варон в роте держит сулугуни. "Эй,
Варон, дай минэ сулугуни, я три дня не ел!" Но Варон ему сыр не дал:
"Нэт не дам!" А Лисиц хитрый бил, говорит: "Варон, какой ты красивый,
навэрно, комсомолка, спортсмэнка, отличница, да? Поэтому у тэбя и
голос должна бит, как у Алла Пугачева! Спой мнэ птычка, я паслюшать
хачу". У Варон от таких слов его глупый голова закружился, он сказал:
"Кар!" - сулгуни из рота выпал на земля, хитрый Лисиц взял его и ушел.
Мораль этот басен: на зэмле нашел - на зэмле и кушай, не фиг по
деревьям лазить.

Как было лихолетье, рассказывает эта малороссийская легенда, как пришел татарин - и уж ударил он на Вышгород, а затем подступил и к стольному Киеву.
Был в это время - сидел тогда в Киеве богатырь Михайлик.
Взошел на башню Михайлик - пустил из тугого лука стрелу, прямо в жаркое, что собрался вкушать татарский мурза. Тот «Э! – говорит, - да тут есть сильный богатырь!.. Выдайте, - говорит он киевлянам, - выдайте мне Михайлика, так отступлю. Киевляне - шушу-шушу – советуются: «А что же? Отдадим!». Михайлик им на то: «Коли выдадите меня, то в последний раз видеть вам Золотые ворота»» [П.Кулиш "Записки о Южной Руси", СПб., 1856, т. 1-й, с.3].

Михайлик сел на коня, и говорит, обернувшись к киевлянам: «Кияне, честная громада! Поганая ваша рада! Кабы Михайлика – пока Солнце на небе – не выдавали, не достали бы враги Киев-града!». Поднял он Золотые ворота своим копьем - как поднимают «сноп святого жита», - и поехал через войско татарское - невидимый для врагов (сравни эту метафору с метафорой «Дажьбожьих внуков» автора «Слова о полку Игореве», отмеченной Натальей Ильиной [см.: «Kampf Натальи Ильиной», ЗРД, №5, 2010]).
А как ворота были им отворены, так враги и пошли во град-Киев.
http://www.zrd.spb.ru/letter/2010/letter_0071.htm

…А богатырь Михайлик приехал в Цареград, и с тех пор живет в Царьграде, пред ним просвирка да стаканчик воды – ничего не ест, кроме воды и хлеба. И Золотые ворота в Царьграде стоят. И как говорит путник, едущий мимо: «О Золотыя ворота! Стоять вам опять там, где стояли!», - так золото их и засияет. А если подумает: «нет уж, не бывать вам в Киеве!», - золото так и померкнет, словно простая жесть [Кулиш, там же и дал.].

В те годы Царьград принадлежал Латинской империи – правила в нём французская династия. Действительно, латиняне причащали мирян лишь под одним видом. Можно лишь поразиться исторической точности поэтического предания! Не мудрено то, что в те годы Михаил Всеволодович Черниговский не получил на Лионском соборе помощи католиков: Латинская церковь была в руках французских королей - весь век дружественно относившихся к монголам, рассчитывая на помощь тех в борьбе с мусульманскими султанами на Ближ.Востоке. Это эпизод, повлиявший на историю Древней Руси, давно забытый – когда нет давно, ни Державы потомков Капета, ни Улуса потомков Чингисхана.

И будет, говорят украинцы, время - вернется в Киев богатырь Михайлик, и поставит на своё место Золотые ворота [там же]…
http://www.zrd.spb.ru/letter/2010/letter_0071.htm