Священный Коран вечное чудо Аллаха

[Султан Туйм]

Так прекращается действие закона, когда огонь перестает сжигать и непричиняет вреда Ибрахиму (мир ему), посох Мусы (мир ему) превращается взмею, Иса (миру ему) оживляет, по воле Аллаха, мертвых. Божественнаяволя вмешивается в законы природы и прекращает их действие, чтобы этиявления пророков становились чудом, подтверждающим истинность ихпророчества для каждого, кто увидел их. Тем не менее, доказательнаясила этих чудес осталась в определенных временах и для определенныхнародов. Наша же вера в то, что эти чудеса происходили, основана навечном чуде, Книге Аллаха, в которой сообщается о них, и доказательнаясила которой не ограничена каким-то временем и определенным народом.

[Султан Туйм]

Человек смотрит вокруг себя и побуждается к пониманию своей роли вжизни. Он ищет ответы на свои многочисленные вопросы о природе своегомира, в который он пришел не по своей воле и не имел выбора во многихего подробностях, не говоря о том, что он не способен навсегдаоставаться в этом мире. Человек вынужден находить какую-то философию,которая отвечает на его вопросы. Тем не менее, он не ощущаетспокойствия и его сердце не наполняется покоем. Он навсегда пребывает вбеспокойстве и недоумении, какой бы ни была эта философия, если она недает ему озаряющее видение, которое исчерпывающим образом объясняет емупричины его существования и смерти, удовлетворяя его разум и находясь вгармонии с его природой.

[Султан Туйм]

Из вышеупомянутого правила нельзя исключать и самого человека, приводяв качестве доказательства то, что он обладает разумной силой и свободойволи. Он признает свою ограниченность и беспомощность переднепреодолимыми законами вселенной, которые он пытается понять иподчиняется им в своих изобретениях. Следовательно, если таковоположение человека, который колонизовал землю и поднялся в космос, товсе остальные создания, которые человек ощущает, более бессильны иболее неспособны на это. Поэтому Создатель и Установитель законовприроды, который господствует над ними, конечно же, вне созданныхсуществ. Философы и мыслители условились дать одно определениеобладателю этой безграничной силы, который создал и упорядочилвселенную, человека и жизнь. Они сказали: «Он сам по себесуществующий», т.е. вечный создатель, на которого в своем существованииопираются все создания.

[Султан Туйм]

Осязаемая вокруг нас природа не имеет разума и характеризуетсяограниченностью своих размеров. Ее существование и удивительнаяупорядоченность, где она словно сияющий жемчуг в уникальном ожерелье,нуждались в высшей силе, которая обладает способностью создавать изничего, тонко властвовать над вещами и великолепно упорядочивать всесущее. Это никак не может исходить от самой неразумной природы.Система, которая движет вселенной, опирается на видимые мудрости изаконы, которые нельзя игнорировать, и нельзя отрицать их нужду вМудром Создателе.

[Султан Туйм]

Священный Коран представляет собой основу в доказывании истинности послания Ислама. Следовательно, опровержение его доказательной силы в чудесности означает полное разрушение всего здания Ислама, здания, которое со времени своего появления лишило запад и восток сна. В отличие от исследователей наук Корана, которые объяснили детали аспектов чудесности Корана, я ограничусь одним аспектом его чудесности, который более прост и наиболее близок для понимания людей, и который гармонирует с ясной и прямой коранической речью в этом вопросе. Прежде чем приступить к рассмотрению сути вопроса, необходимо рассмотреть представления, на которые следует опираться.

[Султан Туйм]

?????? ?????