ПРИЗНАНИЕ МЕДВЕДЕВЫМ АБХАЗИИ, ЭТО ОККУПАЦИЯ ГРУЗИНСКОЙ ТЕРРИТОРИИ ИЛИ ВМЕШАТЕЛЬСТВО ИЗ ВНЕ?

[Мурман]

Здесь он попытался создать новую армию и продолжить войну, но осуществить задуманный план ему не удалось. В 63 году до нашей эры Митридат VI Эвпатор покончил жизнь самоубийством. Разгромив Митридата, Помпей двинул свои войска против Тиграна II-го. Армения в то время была крупным и сильным государством, но армянский царь предпочел все же сдаться. Картли, повидимому, была союзницей Митридата еще во время первого столкновения с Римом. После поражения Митридата Помпейрешил завоевать Картли. В 65 г. до нашей эры римская армия вторглась в Картли. Картлийский царь Артаг в войне с римлянами не раз потерпел поражение, поэтому он предложил Помпею заключить мир. Таким образом, Картлийское царство стало вассалом Рима. Узнав, что Фазис (река) недалеко, Помпей решил вдоль нее спуститься в Кохиду.

[Мурман]

Помпей подчинил себе Колхиду и поставил здесь правителем представителя местной знати – Аристарха. Вскоре в Риме образовался первый триумвират (Красс, Помпей и Цезарь).
На восток для борьбы с Парфянским царством был послан Красс, прославившийся своей победой над Спартаком.
Парфянское государство во главе с династией Аршакидов образовалось в 250 году до нашей эры В него входили южные и юговосточные районы Каспийского моря. Первые столкновения Парфянского царства с Римом произошли в 90-х годах I века до нашей эры. В конце концов между Римом и Парфией был заключен договор, по которому граница устанавливалась по реке Евфрату.

[Мурман]

В 53 году до нашей эры парфяне нанесли поражение римлянам. Римляне понесли большие потери – на поле боя погиб греческий полководец Красс. В 48 году до нашей эры началась борьба за первенство между Помпеем и Цезарем, которая закончилась победой последнего. Пока римляне были заняты борьбой за политическое главенство сын Митридата Эвпатора – Фарнак, назначенный Помпеем правителем Боспорского царства, попытался восстановить царство отца. Он занял Понтийское государство, Малую Армению и Колхиду. Узнав об этом, Цезарь тотчас двинулся против Фарнака. Цезарь легко победил своего противника и доложил Сенату о своей победе в трех словах: «Пришел, увидел, победил»

[Мурман]

Колхиду и все другие владения Фарнака Цезарь передал своему союзнику – Пергамскому царю Митридату. В 36 году до нашей эры римская армия во главе с Марком Антонием начала наступление на Парфию (Марк Антоний – греческий полководец, трагически погибший вместе с египетской царицей Клеопатрой). Перед своим походом на Парфию Марк Антоний послал одного из своих военачальников в Картли.
Начало нового тысячелетия ознаменовалось для Грузии усилением могущества Картлийского царства.

[Мурман]

Грузия в І и ІІІ веках нашей эрыС начала нового тысячелетия создались благоприятные условия для усиления Картлийского царства, что было обусловлено, в первую очередь, новым перераспределением сил на международной арене.
В 30 году до нашей эры Римская республика прекратила свое существование. Наступил период Римской империи. Спустя три года, первый император Октавиан получил титул Августа, т. е. «священного». Август отказался вести активную политику в Азии, дабы закрепить за собой завоеванные территории. Подтверждением тому служит то, что в Сирии стояли всего четыре римских легиона. Между тем наследник Августа Тиберий (14–37) принимал активное участие в процессах, происходящих на Востоке.

[Мурман]

В 35 году в Парфии началось восстание против шаха. По просьбе восставших Тиберий для занятия престола в Парфии отправил парфянского царевича, находящегося в Риме в заложниках и попросил содействия у картлийского царя. Картлийский царь послал в Армению войско под командованием своего сына Фарсмана. Армения в то время подчинялась Парфии. Грузины посадили на армянский царский престол грузинского царевича Митридата – брата Фарсмана. Парфяне попытались вновь завладеть Арменией, но были разбиты грузинами, в результате чего Митридат сохранил за собой трон.

[Мурман]

В войне Рима с Парфией большое значение придавалось армянскому вопросу. В такой обстановке для Картли было выгодно иметь союзника в лице Рима, с помощью которого Картли могла вернуть себе свои территории, захваченные Арменией. Рим, в свою очередь, был заинтересован в союзе с Картли. Дело в том, что Картли осуществляла контроль над северокавказскими перевалами, что давало большое преимущество картлийским царям. Они могли пропустить или не пропустить северокавказские воинствующие племена через эти проходы. Это преимущество картлийские цари успешно использовали при необходимости в интересах страны.
В это время независимую политику проводит картлийский царь Фарсман. Он решил свергнуть своего брата с царского престола и завладеть Арменией. Для достижения цели Фарсман осуществил глубоко продуманный им коварный план действий. К Митридату явился сын Фарсмана Радамист, будто бы повздоривший с отцом и попросил у дяди убежища

[Мурман]

Дядя, естественно, приютил его. Радамист в течение некоторого времени остался в Армении и переманил на свою сторону часть дидебулов (знати). Затем он вернулся в Картли для «примирения» с отцом. По словам римского историка Тацита, Радамист заявил Фарсману: «Интриги сделали свое дело, остальное надо довершить оружием». После этого Радамист вторгся с войском в Армению, одержал верх над Митридатом и занял его престол. Однако против Радамиста выступил парфянский царь и нанес ему поражение. Армянский престол занял Тиридат, брат парфянского царя Валарша. Радамист бежал в Картли, где был убит по приказу Фарсмана. Благодаря усилиям Фарсмана Армения фактически была потеряна для Рима. Однако Фарсман не желал осложений с Римом и возможно поэтому умертвил своего сына Радамиста, оправдывая себя перед римлянами тем, будто ничего не знал об антиримских действиях сына. Но неисключено, что Радамист был умерщвлен за попытку отнять престол у отца.

[Мурман]

Римляне не мирились с потерей Армении. Римский император Нерон (54–68) попытался вернуть Армению и с целью проведения военных операций на восток был послан один из римских полководцев. Картлийский царь Фарсман был союзником римлян в этих операциях. Тем не менее римляне потерпели поражение и Нерон был вынужден заключить договор с Парфией (63 г.). По этому договору фактически Армения была для римлян потеряна. Но эта борьба не прошла бесследно для Картли – Фарсману удалось вернуть захваченные ранее Арменией территории.
В том же 63 году Рим упразднил Понтийское царство и присоединил его к себе. Повидимому, к этому времени и Колхида стала частью Римской империи. Здесь в приморских районах стояли римские гарнизоны. В 69 году в Колхиде против римлян вспыхнуло восстание под предводительством Аникета.
После соглашения, заключенного между Римом и Парфией, Картлийское царство вновь проводит независимую политику. В 70-х годах I века картлийский царь – предполагается, что это был сын Фарсмана Митридат, открыл кавказские перевалы, провел через них аланов и впустил их на территорию Армении и Парфии.

[Мурман]

В начале II века Рим вновь проводит активную политику на востоке.
В 113 году император Траян (98–117) начинает войну с Парфянским царством. Ему активно помогает картлийский царьМитридат. Он посылает находящемуся в Междуречье Траяну военный отряд под командованием своего брата Амазаспа (в Риме найден его могильный камень).
Преемник Траяна Адриан (117–138) предпочитает проводить миролюбивую политику по отношению с Парфией. Он отправился в Малую Азию и призвал к себе всех царей союзных государств, в том числе и Фарсмана. Однако картлийский царь не явился к Императору. К этому времени Картли была довольно сильной страной, границы ее расширились в западном направлении. В ее состав входили: Аргвети и территория к югу от реки Чорохи, населенная племенамидзидритов. При Фарсмане Квели («Доблестный») Картлийское царство получило выход к морю.
Интересные сведения о Западной Грузии того времени находим у Флавия Ариана, правителя Каппадокии. В его подчинении находились стоявшие в Колхиде римские гарнизоны.

[Мурман]

В 131 году Ариан совершил поездку вдоль Черноморского побережья Колхиды и произвел опись стоявших там римских гарнизонов. Согласно описи, самое большее 5 когорт (около 2000 человек) стояло в Апсаре (Гонио). И это естественно, так как город Апсар находился на правом берегу реки Чорохи и непосредственно граничил с царством Фарсмана. В Фазисестоял отряд в 400 человек. Конный отряд стоял и в Диоскурии (Себастополисе).
В 134 году Фарсман Квели с помощью аланов, живших на Северном Кавказе, совершил крупные нашествия на римские и парфянские владения.
Взаимоотношения между Римом и Картли несколько улучшились в период правления римского императора Антония Пия. Пий пригласил Фарсмана в Рим и устроил ему торжественную встречу. «Когда Фарсман Иберийский с супругой прибыл в Рим, Антоний Пий увеличил его владения, позволил принести жертву в Капитолии, поставил его конную статую в храме (подразумевается храм бога войны Марса) и смотрел на военные упражнения самого Фарсмана, его сына и других знатнейших иберов». Слова римского историка «увеличил его владения», должно быть, указывают на то, что император признал новые границы Картлийского царства.

[Мурман]

Фарсмана отравили.
В 20-х годах III века большие изменения происходят в Азии. Представитель династии Сасанидов провинции Фарс Ардашир сверг последнего парфянского царя и в 226 году воцарился на престоле. Была заложена основа образованию государстваСасанидского Ирана. По сравнению со своим предшественником Сасанидское государство было более централизованным и прочным. В то же время усиливается кризис в Римской империи. Помимо внутренних неурядиц, государственных переворотов и восстаний страна страдала от постоянных набегов германских племен. Римской империи все труднее было сдерживать натиск «варваров».

[Мурман]

В 40-х годах III века Римская империя выводит свои гарнизоны из Боспорского царства. Боспорский флот захватили готы и стали осуществлять пиратские набеги на Черноморское побережье. Готы были германскими племенами, жившими в степях северного Причерноморья. Готы нападали на Питиунт, Фазис и Трапезунд.
В Западной Грузии усилились лазы, чему в определенной степени способствовали римляне. Римской империи было выгодно иметь в этом краю вассальное (зависимое) царство, которое было бы ее опорой и в то же самое время закрывало бы пути, идущие с севера.
В I половине III века Картлийскому царству какая-либо серьезная опасность извне не угрожала. Иранский первый сасанидский шах был всецело занят упрочением своей власти. Его преемник Шапур I (242–272)ведет успешную борьбу с римлянами. Они заняли Армению, а картлийский царь Амазасп, повидимому, чтобы избежать иранского нашествия признал себя вассалом Шапура. Однако в 80–90-х годах III века Иран несколько раз подряд потерпел поражение в войне с римлянами. В 298 году в Нисибине был заключен договор, согласно которому Картли и Армения попали под влияние Рима.

[Мурман]

Начало IV века ознаменовалось грандиозным событием в истории Грузии – страна приняла христианство

[Мурман]

В Картлийском царстве после царя самой большой властью был наделен спаспет, который управлял Шида Картли и которому подчинялись эриставы (управители областей). Согласно Страбону, первым лицом в государстве после царя былверховный главнокомандующий и верховный судья. Предполагается, что здесь подразумевается именно спаспет. В управлении государством участвовали и жрецы. По сведениям Страбона, жрецы регулировали отношения с соседними странами, и вообще, можно полагать, что решение важнейших внешних вопросов входило в их компетенцию.
В известной билингве II века, найденной в Армазисхеви, упоминаются два административно-государственных чина:питиахш и двороуправитель.
Картлийское царство было разделено на эриставства. При Фарнавазе было 8 эриставств: Кахети, Хунани, Самшвилде, Цунда, Одзрхе, Кларджети, Эгриси и Аргвети. Эриставствами управляли эриставы, которые одновременно командовали своими войсками. Царь имел право отстранить эристава от должности, но практически это было довольно сложно. Между эриставами и царской властью существовали непримиримые противоречия. Эриставы постоянно боролись за установление наследственной власти над своими территориями. Эриставы имели своих чиновников – спасалара и тысяченачальника. Перед принятием важного решения царь мог созвать совет, на котором присутствовали спаспет и эриставы. Примечательно, что в Картлийском царстве существовала также должность мхатвартухуцеса. Несомненно, существовали вероятно и другие важные чины, однако, к сожалению, о них в источниках ничего не сказано.

[Мурман]

Колхидское и Картлийское царства были экономически довольно развитыми государствами. Ведущую роль в хозяйстве традиционно играли земледелие, виноградарство, садоводство, животноводство. Основными зерновыми культурами были: пшеница, ячмень, просо. Колхида славилась производствомльна, которое употреблялось для изготовления парусов.
Экономическому подъему Картли и Колхети способствовал важный торговый путь, проходящий по территории Грузии и соединяющий страны Западного и Восточного мира. Колхида и Картли имели оживленные торговые сношения с Грецией, Римом и восточными странами. Об интенсивном развитии торговли указывает обилие городов как в Западной (Кутаиа, Родополис, Диоскурия, Фазис), так и в Восточной Грузии (Мцхета, Урбниси, Цунда, Уплисцихе). Большинство городского населения составляли купцы и ремесленники. В городах были развиты следующие виды ремесла: гончарное дело (производство посуды, кирпича, водопроводных труб, стеклотары), златокузнечество, вязание. В Грузии имелась традиция обработки железа.

[Мурман]

По Страбону, в Диоскурию приезжали торговать представители семидесяти различных племен. Грузия стала частью Римской империи. Городская жизнь несколько затихла.
Значительным политическим, экономическим и культурным центром была столица Картли Мцхета. Отдельные поселения и укрепленные пункты, расположенные вокруг Мцхета, создавали единый комплекс – «Диди Мцхета» (Большая Мцхета). Оборонительная система Диди Мцхета состояла в основном из двух крепостей – Армазской крепости, которая закрывала собой важнейшие стратегические пути, идущие из Колхиды, Армении и Албании, и Заденцихе (Заденская крепость) защищавшая Мцхету с севера. Одним из важных районов «Диди Мцхета» был Армазисхеви, вероятно, здесь находилась резиденция питиахша (управителя). В хозяйственном отношении важнейшим районом был Саркине. Само название (ркина – железо) указывает на то, что здесь был центр металлургии.

[Мурман]

Существующее положение в Картлийском царстве довольно интересно описано Страбоном: «В этой стране жители делятся на четыре рода: один из них (считающийся первым) – это тот, из которого ставят царей (выбирая ближайшего по родству с прежним царем) и старшего по летам; второе (за ним лицо) творит и предводительствует войском; второй род составляют жрецы, которые ведут также спорные дела с соседями; к третьему роду относятся воины и земледельцы, к четвертому – простонародье, которое служит рабами у царей и доставляет им все необходимое для жизни. Имущество у них общее по родственным объединениям; заведует и распоряжается им в каждом объединении старейший». У Страбона род подразумевает определенный социальный слой, группу. Население Картли представлено четырьмя социальными группами: царский род, жрецы, свободные земледельцы (которые составляли основную часть войска) и царские рабы.
В стране существовали крупные земледельческие хозяйства. Они принадлежали царю, членам его семьи, (сепецулам) эриставам и жрецам. Основную часть населения составляли свободные общинники, которые обрабатывали свои небольшие наделы земли. Естественно, среди самих общинников существовали имущественные различия. Были также ирабы, но рабовладельчество не принимало такие формы, как, например, в Греции или Риме. Это было обусловлено тем, что развитие хозяйства в Грузии не требовало большого количества рабов.
В горных регионах Грузии была другая картина – здесь фактически продолжало существовать родовоеобщество.

[Мурман]

Зарождение феодализма и его развитие. Дальнейшее экономическое развитие страны происходило на фоне значительных общественных перемен. Среди свободных общинников быстрым темпом протекал процесс имущественной дифференциации. Распадалась община, лишь небольшая часть общинников богатела, а большая их часть наоборот, попадала в тяжелое экономическое положение, что, в свою очередь, способствовало потере личной свободы. Зато возрастали крупные земледельческие хозяйства. После объявления христианства государственной религией жрецы теряли все, в том числе и земли, полученные за воинскую службу. Они лишались политической и экономической почвы и их место занимала христианская церковь, которая в скором времени также становилась крупным землевладельцем. Церкви жаловали земли царь и члены его семьи, эриставы, представители господствующих сословий и других общественных слоев. Фонд свободных земель сокращался и разгорелась борьба за присвоение этих земель. Расхищению земель способствовало и то обстоятельство, что члены распадавшихся общин не в состоянии были оказывать им сопротивление.
Распад общины и имущественная дифференциация общинников привели к тому, что бедные общинники не могли уже идти на военную службу, так как не имели возможности приобрести дорогое воинское обмундирование. Военная служба была под силу только зажиточному слою, который получал за это привилегии, новые земли, участвовал в дележе добычи, т. е. мог еще более упрочить свое положение.

[Мурман]

Общество делилось на два сословия: первое сословие составляла выдвинувшаяся в экономическом и политическом отношении знать, которая участвовала в управлении страной. Их называли азнаурами. Второй слой составляли крестьяне (глехи). Они не имели личной свободы. Земля, на которой они жили, принадлежала азнаурам. Они обрабатывали эту землю и за это получали в наследственное пользование земельный участок. Часть урожая, собранного на этом участке, доставалась крестьянину.
Сословие азнауров не было однородным. Из этого слоя постепенно выделились дидазнауры, которые имели своих подданных – азнауров. Дидазнауры стремились укрепить свое положение, требуя от царя независимости инеприкосновенности. На этой почве между царем и дидазнаурами возникли острые противоречия. Одним из главных условий неприкосновенности было освобождение от налогов. В своей борьбе против царя некоторая часть азнауров использовала даже внешних врагов и переманивала их на свою сторону. В основном же азнауры всегда самоотверженно защищали интересы родины.
Процесс развития феодализма длился на протяжении столетий. Грузинский феодализм был схож с европейским, поэтому грузинскому обществу был чужд восточный принцип ведения хозяйства, навязываемый ему иноземными поработителями.