Великий батька Лукашенко - президент навсегда

РОДИНА
Родина — часть нашей судьбы. Ее образживет в нашей душе. В неймы чувствуем свою принадлежность. Она также касается нас. То, что происходит на родине —хорошее и плохое, касается нас. Нам кажется, что все это происходит с нами самими. Нанашей родине мычерпаем нашу силу. Разделенные с ней, мы чувствуем себя чужими и более слабыми, какбудто нас отрезали от самого существенного для нас. Поэтому нас всегда тянет к ней. На родине мы дышим полной грудью ичувствуем себя свободными.
Родина становится нашей судьбой.Беды родины являются так*же и нашими бедами. Война на родине является и нашей войной. Если мы хотим уклониться отвызовов, предъявляемых нам бедами нашей родины, и бежать от них, мы испытываем ощущениевины. Многиенаказывают себя за это. И в этом случае они, в конечном счете, приносят в жертву за своебегство на чужбину от нищеты на родине больше, чем им стоило бы перенесениебедствий на родине вместе с другими.
Многие теряют свою родинубезвозвратно и должны искать себе новую родину. В чужой стране они долго остаются чужими, пока неприобретут там благодаря своему труду и своему вкладу право на новую родину. Однако дляэтого необходимо, чтобы они действительнооставили старую родину за собой.
Отдельно взятому индивидууму этоудается легче. Но если це*лая группа ищет новую родину на чужбине, она нередко образу*ет меньшинство, которая и начужбине сохраняет с собой старую родину. В этом случае они, возможно,отказываются признавать новую родину своей родиной и даже превозносятся над нейи чувствуют себя лучше. Но таким образом они еще очень долго ос*таются на чужбине чужаками,которых там, возможно, только тер*пят, ноне признают их своими.
Согласно религии нашей родины, мыимеем родину еще и на небесах. Поэтому многие на чужбине так же религиозны, какдо этого дома. Ноблагодаря этому они имеют собственного Бога, ко*торый отличается от Бога другихлюдей на новой родине. В этом случае он становится Богом наряду с другим Богом, и религия, которая, собственно говоря, должна была бы объединятьлюдей в благоговейном раздумье перед общимдля них необъяснимым, превращается врелигию, отделяющую их от других и даже делаю*щую их, в определенном смысле, людьми без родины.