Многие взгляды переняты нами отдругих. Нередко они имеют давнюю традицию — например, религиозные взгляды, или взгляды на то, что является истинным илиложным, хорошим или дурным. Но для того, чтобы проверить эти взгляды на действительности, познаваемой опытным путем,требуется мужество, мужество для просвещения. Однако многое, что представляетсяпросвещенным, при ближайшем рассмотрении является также вопросом взглядов. Чем больше людей придерживаютсякаких-либо представлений, и чем сильнее эмоции, с которыми защищаются эти представления, тем обоснованнее представление,что речь идет не столько о пред*ставлениях,сколько о картинах желаемого.
Многое из того, чтопредставляется нам научно обоснованным и в этом смысле неопровержимым, попрошествии определенного времениоказывается вопросом взглядов.
Многие взгляды представляют собой бегство от действитель*ности. Например, многие взгляды на бога, о целомили о тайне мира и жизни. Что же намделать, когда мы все это распознаем? Мы оставим все эти взгляды, выпустим их один за другим, станем пустымиот них, останемся стоять перед непостижимым, изумлен*но взирая в пустоту, догадываясь о нем, станемвнутри него без взгляда и станем достигшимиполноты перед тем пустым, что со*держитсяв нем