ДРУГОЙБОГ
Другой Бог — если Он есть —отличается от того Бога, который сотворил нас по образу Своему и которого мы сотворили понаше*му образу.
Естественно, говоря это, я такжетворю этого другого Бога по некоему образу, и даже по моему образу. Поэтому этот образ явля*ется таким же ложным, как ивсякий другой. Ибо как можем и как смеем мы — если он есть — вообще творить егообраз, или образ того находящегося за всем и оказывающего могущественное воз*действие,о существовании которого мы догадываемся? Но в дан*ном случае речь идет не об этом.
Речь идет о том, какоевоздействие тот или иной образ, или сложившееся у нас представление, может оказывать на нашудушу и, преждевсего, какое воздействие он оказывает на сожительство людей.
Мы можем задаться и третьимвопросом. Каково будет дейс*твие нашего отказа от всякого образа, или представления, вследс*твие осознания нами нашейнеспособности и пределов, положен*ных нам и в этой области? Но, говоря точнее,это также образ. Мы издесь не можем избежать складывающихся у нас образов.
Что же остается нам, если мыхотим говорить о Боге или о Це*лом или о Тайне, скрытой за нашим и за всеобщимбытием? Ниче*го.Только бессилие. Но именно в этом бессилии мы находим путь к нашей сущности истановимся подлинно человечными и под*линнорелигиозными.