ДАЛЕКОЕИБЛИЗКОЕ
Многие жалуются на то, что Богудалился от нас и пребывает от нас в отдалении. Им не хватает его близости —например, в церкви идаже в Библии. Некоторые ощущают эту удаленность так силь*но, что опасаются,что бог мертв для них или вообще мертв. Од*нако мертвым может быть только одиниз богов. Только он может быть далеким и близким, подобно тому, как люди близки друг-другу или далеки друг от друга.Если этот Бог мертв, он больше не стоит на пути, что сосредотачивает нас глубочайшимобразом.
Что же сосредотачивает насглубочайшим образом? Человечес*кое, одобрение человеческого таким, какое оно есть, и одобрение каждого человека таким, какой онесть. В этом случае Бог больше не становится между людьми, избирая или отвергая их по собс*твенному произволу.
Внезапно мы замечаем, как другойчеловек занимает опустев*шее место Бога, вынуждая нас начать новую жизнь, признавего равным нам, какбы он от нас ни отличался. И тогда место дале*кого Бога занимает близкий человек, не менеетаинственный, чем бог, который отнынемертв.
Допуская эту близость, мы, как быстранно это не показалось поначалу, становимся открытыми для целого, которое неявляется нидалеким, ни близким, а просто присутствует. Что может быть больше и религиознее этого?