Первосвященничества в подчинительное светской власти, как самой важной в извёрнутом духе представлений. Вдобавок двуглавие породит раздвоение личности государственного организма в виде сказывания возмущения подчинённого духовного.
================================================== ================================================== ===
Все племена вместе называются сколотами, то есть царскими. Эллины же зовут их скифами».
================================================== ================================================== ===
Вопрос о том, когда на голове сокола появился венчающий ее крест, требует отдельного исследования. Проще всего предположить, что произошло это уже после крещения Руси Владимиром Святославичем. Однако вспомним, что еще в 1830-х отождествленный с Рюриком русской начальной летописи датский герцог Рорик Ютландский был христианином. Ну а крест и три точки треугольником (символ Троицы) над головой сокола мы обнаружили на английской монете датского конунга Анлафа Гутфритссона (939–941). И это, в частности, означает, что мы должны доверять летописному преданию о призвании Рюрика: династия Рюриковичей и впрямь начинается с датского герцога-изгоя, кстати, довольно близкого родственника принца Гамлета (Амлета по Саксону Грамматику). Археология подтвердила, что «легенда о призвании варягов» – не легенда, а историческое предание.
================================================== ================
=====================================
Киевский князь материализовал в действительности тот комплекс представлений о сакральности конунга, который воплощался в слове helgi»[10].
Е. А. Мельникова отмечает сакральность имени, но сакральность герою может дать только его принадлежность к божественной династии.
================================================== ================================================== ===
После изгнания из Северной Руси находников и последовавшей за тем смуты («встал род на род»; следующий слой пожара на Земляном городище примерно в 865 году) ладожане и приглашают на княжение Рорика: стало понятно, что не укрепив и не защитив Ладогу, торговый путь уже не удержать, а нанимаемый ладожанами защитник должен быть, во-первых, – надежен и проверен в деле, во-вторых, – иметь весомые рекомендации, в-третьих, – быть врагом шведам, в четвертых – обладать своим флотом и своей дружиной. Во всей Балтийской ойкумене этим условиям соответствовал только один конунг – Рорик Ютландский.
================================================== ================================================== ===
О Меровингах известно по преданиям, что Франкам привнесли для правления представителя такого рода, которого по праву им возможно стало то, что они Меровингов стали обожествлять и сакрализировать. Значит это был представитель того самого рода...родного Скьольдунгам и к тому же соседнего. 1. Западные Славяне с самых ранних пор начали подпадать под власть Франков и могли получить князей над собой от них. 2. Были 2а) наследные владельцы славянского удела Рерик, будущего датского Хедебю, в начале 800-х гг. захваченного датским королём и переселенного. 2б) претендовали на Датский трон, но может только на Ютландию и быв потомками той самой "Ютландской династии"2в). 2с) стали владетелями Ободритии по наследному праву. 2д) возможно существует на некоей настойчивой связи Рюриковой ветви рода к Фризам с их ...Правдой подобной Русской, владения сеньориального над которыми они постоянно домогались. 2е) так же как свои были выбраны на земле северных Словен - Старой Франкии и от новых владетелей Новой Франкии постоянно терпели удары на уничтожение как то В 844 г. убиение Гостомысла Людовиком Немецким и бросание в тюрьму Рорика Ютландского с братом. Это ввиду возможной конкурентности не только с Каролингами, но и с теми Меровингами. Только этим можно объяснить почему наблюдалась такая вражда, ничем более не обоснованная. Другой пример вражды к графу Балдуину с требованием схватить его, но это ввиду того, что он украл и сбежал с королевской дочерью. Всегда должна быть обоснованная причина. Всегда должно быть обоснованное объяснение кому достались земли Фрисландского маркграфства. Речь идёт о принципиально важном вопросе из какого рода происходил владетель земель между Фрисландией и Саксонией граф Леригау в конце 11 века. Известно что даже после отбытия Рюрика по призвании на будущую Русь теми землями правили ближайшие родичи. При начавшемся развале Франкской империи и прибрежности и лёгкой доступности Фрисландских земель с моря при наличии такой опоры как северная Русь и возможности широкой рукой черпать силы викингов в Скандинавии Фрисландия просто не могла не остаться в руках того же рода, а если и перейти по пресечении линии рода, то только по родственным связям. 3. Нам известно что от маркграфов Руэргских отбывали некуда с отписанием земель по такому случаю. И хотя есть факты перехода владений к датским родовым линиям в лице упоминаемого Годофреда III Датского, но при пресечении и той линии вероятность перехода остатков некогда обширных владений Руэргам именно, как тем самым представителям рода, огромна. К тому же некие Рюэры фигурируют в договорах Руси с Греками и имя Рюрика подозрительно сходно с Руэргами, причем в галльской огласовке. Известно также, что сами Руэрги получили свой принципат при Людовике Благочестивом в 800-х годах при некоем Меровингском ренессансе, когда и на женах меровингских женились. Среди них встречаются славянские имена, что означает о возможном пребывании Меровингов после регицида у Славян. 4. Историческая каша разваривающая всякие устоявшиеся клише и штампы: что Меровинги - это Франки, Скьольдунги - это Дания, а Славянские правители - это местные славянские роды. Линия Рорика Ютландского могла быть одной из линий Меровингов, которые могли заблаговременно ли во время ослабления власти мажордомами начать уходить из "места гиблого", либо же "во время оно" - начавшегося регицида. Ностальгия ли по Меровингам заставила создавать принципаты, оттягивая линии сакрального рода от Славянского океана, который они могли возглавить по причине верований, возможно той самой "русской веры". Согласуется с теми самыми пророчествами: "Род Франкских королей Меровингов". Сходится с тем, что Олег Вещий был франкского рода. Сходится с тем, что Меровинг будет над Римской империей по пророчеству изложенному римским писателем Тертуллианом. Сходится с империей Дома Романовых. Романовы по "Августианской легенде" - Римские Августы, происхождением от Франкских королей Меровингов у которых таков был официальный титул. 5.
================================================== ================================================== ===
Из мужских представителей «королевских» родов Дании в живых остался «только один отрок». Рорик немедленно выставил свою кандидатуру, но даны его отвергли. И на престол под именем Хорика II вступил упомянутый «отрок».
================================================== ================================================== ===
Если же придерживаться письменных источников, мы видим: все военные предприятия Рорика ограничены пределами Западно-Балтийского региона— Саксонией, Ютландией и Фрисландией, а его политические амбиции исчерпывались приобретением датского престола и выгодного ленного владения в землях Франкской империи. То пристальное внимание, с которым следили за деятельностью Рорика франкские хронисты, не даёт никакой возможности выделить в его биографии «хронологическое окно», когда он смог бы сплавать на Русь и тайком от всего света покняжить полтора десятка лет в Ладоге и Новгороде.
================================================== ================================================== ===
Этим хронистам, только перечат факты истории, которые не вписываются в канву стиля написания западных хроник, куда косвенно лишь попадают факты о соседних-то славянах самой середины Европы. А они говорят о участии Рорика в молодости в викинговании Британии, Севильи, Бирки в Швеции, куда подошла в основном его флотилия. Кроме того утверждается о "поемленье" всех славян русских летописей, что значит Поруссии от Фрисландии до Пруссии. Говорить о зацикленности сугубо на небольшой территории - это гнать выдаваемое желаемое за действительное и такова извёрнутая характеристика того исторического явления, заключающаяся в противоестественных высказываниях наперекор очевидному. Не могло быть никакого другого Рорика-Рюрика появшего столько славянских земель и всем только соответствовавшего Рюрику Руси, который почти не замеченно проправил государством, по-видимому часто отбывая по делам на западные владения. Даже само то, что окончание его жизни на западе было замечено с опозданием в высказывании как о умершем и распределением наследия. Затемнения исторической фигуры Рюрика является еще более отвлекающим манёвром, чем даже сама "Норманнская теория", которая является просто красной тряпкой с бычьей реакцией на неё у тореадоров
================================================== ================================================== ===
Равным образом и «Повесть временных лет», рисуя жизнь Рюрика, ни в малейшей степени не ориентируется при этом на биографию фрисландского маркграфа. И главное, летописец ни словом не упоминает о христианстве Рюрика, чего просто невозможно представить, если бы образ новгородского князя был «списан» с Рорика.
================================================== ================================================== ===
По представлениям таковых историков настойчиво представляется, что подтверждением их современного менталитета концепций, должны предвосхитительно являться утверждения давних слов. А без них они просто отказываются принимать необусловленные очевидные факты. При этом даже вобщем-то все необходимые слова написаны, но не в стиле докторских диссертаций что ли, а без них никак. Полная неспособность увидеть очевидное.
|