Но и то, что опубликовано, показывает: в обоих огромных «экспериментах» над Россией Запад ошибся фундаментально.
Русские совершенно иначе «интерпретировали» жесты западных носителей прогресса, нежели они рассчитывали.
Каждый удар извне, который воспринимался русскими, как удар именно по России, залечивал её внутренние трещины и «отменял» внутренние противоречия.
Похожая ошибка, кстати, произошла у Наполеона и в Испании — казалось бы, вполне европейской стране.
Там-то уж либеральная часть общества была гораздо многочисленнее, чем в России, а тоже получился конфуз. Испанцы перерезали и французов, и вечно сующихся куда не следует поляков, а заодно и кучу своих либералов.
Зато традиционное общество исключительно хрупко и беззащитно против таких воздействий, к каким совершенно нечувствительно общество гражданское.
Достаточно заронить в массовое сознание сомнение в праведности жизни, организованной в идеократическом обществе, или праведности власти в государстве, все устои политического порядка могут зашататься и рухнуть в одночасье. Об этом как раз «Борис Годунов» Пушкина.
Гражданское общество, состоящее из атомов-индивидуумов, связано бесчисленными ниточками их интересов. Это общество просто и неразрывно, как плесень, как колония бактерий.
Удары по каким-то точкам (идеям, смыслам) большого ущерба для целого не производят, образуются лишь локальные дырки и разрывы. Зато эта ткань трудно переносит «молекулярные» удары по интересам каждого (например, экономические трудности).
Для внутренней стабильности нужно лишь контролировать «веер желаний» всей колонии таким образом, чтобы не возникало больших социальных блоков с несовместимыми, противоположными желаниями.
Аргументы тех, кто приветствует переход от принуждения к манипуляции, просты. Кнут — это больно, а духовный наркотик — приятно.
Если уж всё равно сильный заставит слабого подчиниться своей воле, то пусть он это сделает с помощью наркотика, а не кнута.
Что ж, о вкусах не спорят. Давайте лучше рассмотрим доводы тех, кто считает наркотик хуже кнута.
И, прежде всего, доводы самих западных мыслителей, которые видят проблему именно исходя из идеалов и интересов Запада, с точки зрения пути и судьбы своей цивилизации.
Уж к ним-то должен прислушаться даже русский западник, который и в России мечтает построить хоть маленькие очаги или «микрорайоны» Запада.
Сегодня уже значительная часть западных мыслителей считает, что, сделав манипуляцию сознанием главной технологией господства, Запад совершил фатальную ошибку и зашёл в тупик.