Еврей менее всех способен к интенсивномунаслаждению, ему недоступны вершины нравственности и нет такого другого народа,в котором совершалось бы так много браков без любви. Еврей совершенно лишенличности. Именно этим объясняется еврейское высокомерие и властная потребностьподнять ценность своей личности путем унижения личности другого. Он начистолишен того внутреннего благородства, которое исходит из собственногодостоинства и из уважения к чужому "Я".
Так называемая еврейская интеллигентность основанана их рассудительности, бдительности и исключительной способности ихприспособляться ко всем без различия внешним целям. Там, где ариецостанавливается на чем-нибудь одном, - у еврея всегда находится одна и еще многовозможностей. У еврея нет ничего, за что он мог бы отдать свою жизнь. Всецельное чуждо ему. Он эластично уклоняется от всякого гнета. Всеми этимифакторами объясняется полное отсутствие гениальности еврея. Меньшая половаяпотентность и большая слабость мускулов - лишь отражение того же факта, но внизшей области. То, что химия в наше время почти всецело находится в рукахевреев - далеко не случайность. Направление химиомедикаментоза, принятое внастоящее время медициной, - куда массами устремились евреи, - безусловно,связано с влиянием еврейского духа. Всегда в искусстве лечения заключалосьчто-то священное, тайное, религиозное, и поэтому со времен дикарей вплоть донастоящего времени евреи держались в стороне от него. Это чрезвычайнохарактерно; химическое направление в медицине принадлежит только евреям.Еврейство представляет то направление в науке, для которого главной цельюявляется изгнание всего трансцендентального, духовного. Ариец стремится всепонять, вывести каким-то путем, докопаться. Он тождества, цельности,духовности; второе - непреклонно верующее, торжественное, богоуповающее.Христианство - высший героизм, а еврей героем быть не может. Возможно, чтоХристос - первый и последний еврей, победивший в себе еврея и ставшийхристианином в самом величественном смысле этого слова.