*[Из * * * * *Маймона “Яд хэзака”, по последнему берлинскому изданию.]
* * * * * *III. Все эти выражения * * * * *значат то же самое, что и “НЕ-ЕВРЕЙ”.
* * *1. Что слово Гой означает именно * * * * *всякого не-еврея, этого никогда ещё не отрицал ни один еврей. А как мы * * * * *только что доказали, гой тождественен с акумом и нохри.
* * *2. В предписаниях закона “еврей” * * * * *всегда противополагается гою и акуму. Всегда говорится: с евреем поступай * * * * *так, с акумом - так; лишь еврею дозволяется фабриковать это, а гою нет * * * * *и т.п.
* * *3. В новейших изданиях Шулхан-аруха, * * * * *например, в виленском, во многих местах взамен слова “акум”, стоит одно * * * * *сокращение, означающее “не-еврей”.
* * *Всё сказанное так ясно, что * * * * *нет надобности останавливаться дольше.