II. По раввинскому употреблению * * * * *языка, не существует никакой разницы между всеми этими выражениями. * * * * *Это очевидно уже из того, что в разных талмудических книгах, в тексте одних * * * * *и тех же законов упомянутые выражения заменяют друг друга. С * * * * *другой стороны все узаконения перешли в разнообразные, отчасти уже поименованные * * * * *выше сборники именно из талмуда, причём они повсюду излагаются * * * * *дословно и если чем-либо отличаются друг от друга, то разве терминами для * * * * *выражения понятия о “не-еврее”. В доказательство этого * * * * *мы берём из первых 50 законов “Еврейского Зерцала” (т.е., стало быть, из * * * * *Шулхан-аруха) те, которые служат иллюстрацией нашего утверждения.