(ИНФО-ТЕМА, БЕЗ ОБСУЖДЕНИЙ) ЭТИМОЛОГИЯ НАЗВАНИЯ ЕРЕВАН...
 

Ираван *- это один из молодых азербайджанских городов. Он был построен в XVI веке в *оборонительных целях в период ожесточенных войн между Османской империей и *Сефевидским государством. Основателем этого города был Равангулу хан, от имени *которого и получил свое название Ираван. Ираван был построен согласно традициям средневекового азербайджанского *градостроения. Французские путешественники XVII в. Таверне и Шарден бывали в *Ираване. В их записках находим подробное описание этого города. Оба *путешественника даже нарисовали его, но, к сожалению, ни один из этих рисунков *не сохранился. С этой точки зрения, для нас большой интерес представляют проекты *города, подготовленные русскими инженерами в 1827 г. Они дают подробную *информацию об архитектуре этого города.

Ираван состоял из трех частей: крепости, внутреннего и внешнего городов. *Крепость имела квадратную планировку. Ее площадь составляла 7 гектаров. Она с *трех сторон была обрамлена крепостными стенами в два ряда. Внутренний город *находился на берегу реки Зенги. На его территории был построен Комплекс Сарая Сардар хана.

В самом городе имелись многочисленные мечети. Среди них можно назвать ираванскую *Джума мечеть. Она была построена по инициативе Шах Аббаса I зодчим Шейх *Бахаеддином - известным ученым Ближнего Востока. Здесь также имелись следующие *мечети: мечеть Раджаб Паши (1725 г.), Аббаса Мирзы (XVIII в.), Гусейнали хана (Голубая *мечеть), Новрузали хана, Ходжа Сафар бека и др. Как правило, при ираванских *мечетях имелись красивые сады, в центре которых были бассейны с фонтанами.
Сегодня, в результате разрушительной деятельности армянских агрессоров все эти *мечети, каждая из которых представляли собой прекрасное произведение искусства, *были разрушены. Сохранилась лишь мечеть Гусейнали хана, известная как 'Голубая *мечеть'. Она является единственной памятью о народе, построившем Ираван.

В Ираване имелись также многочисленные караван-сараи. Среди них можно назвать *караван-сараи Сардара, Шейх-и-Ислама, Таглы, Сулу, Сусуз, Гаджи, Кемюрчи, Джулфа, *Гаджи Ильяса и др. Это свидетельствует о широких торгово-экономических связях *Иравана. Каждая из караван-сараев представляла собой настоящее произведение *искусства. Они также были уничтожены армянскими варварами, с той целью, чтобы в *городе не сохранились никакие тюрко-исламские следы. Все эти произведения *средневекового азербайджанского зодчества сегодня армяне представляют как свои. *Отнесение, со стороны армян, города Ираван, которому 500 лет, к древнему *государству Урарту (которое никакого отношения к армянам не имеет) просто *абсурдно.

Мешадиханум НЕЙМАТ
доктор исторических наук, член-корреспондент НАНА