4.Сообщается, что однажды к благородному Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) явился некий человек, который стремился получить награду Аллаха. Он обещал поклясться, что переселится и будет сражаться на пути Всевышнего. Однако Пророк (мир ему и благословение) не стал торопиться с ответом и спросил его: «А жив ли кто-нибудь из твоих родителей?» – на что тот человек ответил: «Да, они оба живы». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) вновь спросил его: «Ты желаешь получить награду Всевышнего Аллаха?» Этот человек ответил утвердительно. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Так вернись к своим родителям и обращайся с ними хорошо!»

2.Согласно требованиям религии, дети не вправе выражать свое недовольство даже слабым вздохом родителей. Всевышний повелевает проявлять к родителям сочувствие и молить Аллаха о них: «Господь мой, помилуй их, ведь они воспитали меня, когда я был маленьким».

1.Каждый мусульманин знает или должен знать, что Аллах призывает к безусловному уважению и почитанию родителей, послушанию им во всем, что не противоречит канонам Ислама. Этому в Исламе придается очень большое значение, равного которому нет ни в одной религии. По своей важности такое отношение к родителям уступает лишь вере в Аллаха и поклонению Ему. Аллах предупреждает нас о том, чтобы мы остерегались выражать свое раздражение по отношению к своим родителям, так как многие их слабости и недостатки во многом обусловлены возрастом.

Порицаема и обременительность, притворство при подаче пищи. «Обременительность, притворство (такаллуф) — это подача брату по вере такой пищи, которая обычно хозяин не употребляет, т. е. подороже, получше», - говорил один из салафитов. Фузайль говорил; «Такаллуф отчуждает братьев по вере друг от друга, один брат приглашает другого, обременяя себя излишними расходами, а в другой раз брат по вере не приходит к нему, не желая обременить друга и брата по вере». Там, где нет подобного притворства, укрепляется братство по вере, учащаются визиты друг к другу, укрепляется любовь. Однажды несколько человек посетили Суфьяна ас-Саври. Его не оказалось дома. Они вошли, накрыли салфетку и начали есть, и в это время пришел Суфьян. Он сказал: «Вы напомнили мне поведение асхабов, они поступали так же. Они всегда говорили: «Нам не жалко то, что есть, и не будем обременять себя в поисках того, чего нет».
**************************

*****************************
Нарушением этикета приема пищи считается просить у хозяина подать другую еду, вдобавок к уже поданному блюду. Если гость болен и ему врачом предписана определенная еда и хозяин может подать ее, не выходя из дома, то гостью разрешается попросить об этом хозяина. Если хозяин предлагает вам выбрать из двух блюд что-нибудь одно, то считается сунной выбрать то, что хозяину легче приготовить.

В хадисе говорится: «Когда Пророку (салляллаhу аляйхи ва саллям) предлагали выбрать одно из двух, он всегда выбирал более простой вариант, если в этом не было греха» (Аль-Бухари, ат-Тирмизи, ат-Табрани).

******************************
Во время трапезы снимайте свою обувь, ибо тогда ваши ноги смогут по-настоящему отдохнуть.
Пусть ваша пища остынет перед едой, ибо нет благословения в горячей еде.

Благословение в трех вещах: в ранней утренней трапезе, в хлебе и в супе.
Лучшая пища - это пища, та, которую делят многие.
Съесть утреннюю трапезу в одиночестве значит позавтракать с сатаной; разделить ее с одним сотрапезником значит позавтракать с тираном; разделить ее с двумя значит позавтракать с пророками.
Блюдо взывает о милосердии: просит забрать с него последний кусочек (не будьте расточительными).

Ешьте вместе и лишь потом расходитесь, ибо в группах благословение.

Никогда не набрасывайтесь на еду с жадностью.
В достоверном хадисе сказано:" Благословение (баракят) нисходит на середину блюда, ешьте же с ее краев и не ешьте с середины" (Абу Дауд, Ат-Тирмизи),"Берите с краев и не трогайте верхушку (середину), и (тогда все это) станем благословенным"( Абу Дауд).
Т. е. в центре блюда - благословение (баракят). Поэтому начинайте есть с края, а не с середины. (Здесь смысл в том, что следует проявить учтивость и позволить другому человеку получить это благословение, а не пытаться получить его самому).
********************************

Да одарит Аллаh нас его благонравием, неукоснительным соблюдением его Сунны, заступничеством в День Суда!
Помните, этот месяц - месяц проведения Мавлидов! Приглашайте друг друга в гости, читайте Коран, салаваты, рассказывайте о его чудесном рождении, жизни, нравственных качествах, хадиcы, готовьте соотвествующее угощение! Выражайте радость по случаю его рождения и благодарите Аллаhа за эту милость! Если бы не Пророк, салляллаhу аляйхи ва саллям, разве были бы мы мусульманами?!(L) (L) (L) (L) (lo) (L) (L) (L) (L) (L)

Ассаляму 'аляйкум ва рахматуллаhи ва баракятуh, дорогие братья и сестры! Поздравляем Вас с наступившем, любимым для каждого истинного верующего, благословеным месяцем Раби- уль-Авваль, в котором родился Пророк Милости - наш дорогой Мухаммад-Мустафа, салляллаhу аляйхи ва саллям! Да одарит Всевышний Аллаh наши сердца способностью любить искренно и возвышенно Посланника Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, ибо любить Пророка - значит любить Всевышнего, любить Всевышнего - значит любить Пророка!

Qalx?b getm?k ist?di. Qalmas?na n? q?d?r israr ets?m d?, raz? olmad?. Qap?n?n *kandar?nda gozuyasl? halda buyurdu: «M?n siz? bel? bir din qoyub getdimmi? *Qiyam?t gunu Kovs?r hovuzunun k?nar?nda m?nim qars?ma g?ldiyiniz zaman siz? *nec? s?fa?t edim? M?g?r Allah-T?ala siz mus?lmanlar? ?n xeyirli umm?t *adland?rmad?? O, Oz kitab?nda sizd?n Ozun?, m?n? v? icinizd?n olan ixtiyar *sahibl?rin? tabe olmas?na dair ?hd-peyman almad?? M?hs?rd? ?liniz? Quran *verildiyi zaman n? oxuyacaqs?n?z, ozunuzu hans? umm?t? aid ed?c?ksiniz?» Bunu *deyib qap?n? ortub getdi.
*
*Omrumd? olmad?g?m pesmanc?l?q icind? yuxudan oyand?m. N? yaxs? ki, butun *bunlar yuxu idi.

Sonra sorusdu: «Ata-ananla, bac?-qardaslar?nla ?laq?n var?» Dedim: «Uc ay *bundan ?vv?l bayramlasmaga getmisdim, vaxtas?r? telefonla ?laq? saxlay?r?q. *Amma o biril?rini coxdand? gormur?m». Buyurdu: «M?g?r Quranda *ata-analar?n?zla goz?l davran?n, onlara xos sozl?r deyin ay?sini *oxumam?san?».
*Sorusdu: «Oruc tutursan? H?cc? nec?, getmis?n?». Dedim: «Duzunu des?m, acl?ga *hec dozumum yoxdur, amma h?r Ramazan ay? uc gun oruc tuturam. H?cc? is? ozum *getm?s?m d? h?r il bir-iki n?f?ri gond?rir?m». Buyurdu: «M?g?r Quranda h?r *iki hokmun uzursuz olaraq t?rk olunmamal? oldugundan x?b?rin yoxdur?». *Oz-ozum? dedim: «?g?r qazanc?m?n xumsunu sorussa n? dey?c?y?m?». Peyg?mb?r *(s.?.s) sanki ur?yimi oxudu. Bas?n? bulay?b buyurdu: «Y?qin ki, qazanc?n?n *art?q qalan hiss?sini d? banklara yat?r?b uz?rin? g?l?n faizl?rl? *art?r?rsan». Bir soz dey? bilm?dim.

Buyurdu: «Saatdan x?b?rin var? S?hab?l?rim gec?l?rini ibad?tl? kecir?r, *gunduzl?r is? q?zmar gunun alt?nda ?kincilikl? m?sgul olard?lar. Saatlar? *olmasa da namazlar?n? q?zaya verm?zdil?r».
*Sonra ail? v?ziyy?timi sorusdu: «Ail?liy?m, bir usag?m var, t?rbiy?ci el? *indi g?tir?c?k. O, usag?n h?m t?rbiy?si il? m?sgul olur, h?m d? ingilis *dilini oyr?dir» dedim. T??ccubl? sorusdu: «B?s anas? n? isl? m?sguldur?» *Dedim: «O, xarici sirk?td? isl?yir, indi xaricd? m?zuniyy?td?dir». Sorusdu: *«Usaga Quran oyr?tmis?n?». Cavab verdim: «Ax?, buna vaxt?m olmur, t?rbiy?ci d? *rusdilli oldugundan oz dilimizi oyr?tm?y? bel? c?tinlik c?kir?m». «Xan?m?n *hicab baglay?r?»- dey? sual etdi. Dedim: «Ya r?sulullah, o mus?lman deyil». *Dedi: «Nec?? Mus?lman deyil? M?g?r Quranda mus?lman?n qeyri-mus?lmanla evl?nm?sinin *haram oldugunu bilmirdin?»

"M?hs?rd? ?liniz? *Quran verildiyi zaman n? oxuyacaqs?n?z?" *
*Gunl?rin biri Peyg?mb?r (s.?.s) qap?m?n z?ngini cald?, t?l?m-t?l?sik qap?ya t?r?f *yuyurub acd?m v? onun ?lind?n opm?k ist?dim. Amma buna mane oldu. D?v?timi q?bul *edib otaga daxil oldu. Divanda oturmas?n? xahis etdim, amma yerd? bardas *qurub oturdu. N? ed?c?yimi bilmirdim, diz ust? cokub qars?s?nda oturdum. Bir *xeyli bir-birimiz? n?z?r sald?q. Sonra m?nd?n sorusdu:
*«Namazlar?n? q?lm?san?». Dunya bas?ma f?rland?, utana-utana «Subh namaz?n? q?zaya *verdim, gunortan? namaz?n? is? isd? oldugumdan q?la bilm?dim, indi q?lmaq ist?yirdim».

Ислам - религия доброты. Я поняла это сердцем. В маленькой мечети я вздохнула полной грудью, это был словно другой мир, словно сон, и я почувствовала, что моя душа вернулась в свой дом. Меня встретили с любовью. Эта любовь сродни любьви земли, которая рождает благоуханные цветы.
Это потрясающее чувство, его нельзя, наверное, в полной мере выразить словами. В современном мире самая большая трагедия человека - одиночество. Человек несчастен, потому что он далёк от Бога. Отчётливо помню свои чувства в мечети. Это было поистине чудесное преображение. Как рукой сняло все тревоги. Здесь я ощутила, что я часть единого целого.

Я знала, что есть Бог, но что вот так просто и легко с Ним можно разговаривать, было для меня открытием.Затем один человек провёл беседу. Мы слушали его, затаив дыхание. Я верила каждому его слову. Постоянно я искалачеловека, который бы всё, о чём говорит, воплощал в жизни. В этом не было сомнений. Это было понятно по его светлому лицу и по доброй энергии, которую он излучал.
Я не раз слушала проповеди в христианских храмах, но всё, о чём, да и как, говорили священнослужители, не внушало доверия. Мне многое открылось в этой уютной мечети на Бродвее. Я сказала себе: " Я нашла то, что искала", - и сразу приняла решение: моё место здесь. После этого я стала приходить сюда довольно часто. Мне тоже захотелось поселить в душе радость и спокойствие.

Началась новая работа, новая жизнь, новые успехи, однако я по-прежнему испытывала одиночество. Как-то раз я шла в компании друзей из Голивуда по одной из многих улиц. Неожиданно для себя мы заметили нечто странное: перед нами был не жилой дом, не учреждение, не мастерская, двери распахнуты, внутри всё убрано коврами, у входа обувь. Нас это впечатлило.
Найти в Нью-Йорке открытую дверь - то же самое, что искать иголку в стоге сена, люди живут здесь замкнуто, всего на свете опасаясь. А тут оставленная без присмотра обувь... мы решили зайти. Ннас встретил человек, по лицу которого, было видно, что он добр и счастлив. Был месяц Рамадан (как мы потом узнали), а попали мы в мечеть. Нас пригласили к столу. после ужина читали молитвы, благодарили Творца за блага. Мне это очень понравилось.

Найти в Нью-Йорке открытую дверь - то же самое, что искать иголку в стоге сена, люди живут здесь замкнуто, всего на свете опасаясь. А тут оставленная без присмотра обувь... мы решили зайти. Ннас встретил человек, по лицу которого, было видно, что он добр и счастлив. Был месяц Рамадан (как мы потом узнали), а попали мы в мечеть. Нас пригласили к столу. после ужина читали молитвы, благодарили Творца за блага. Мне Я знала, что есть Бог, но что вот так просто и легко с Ним можно разговаривать, было для меня открытием.Затем один человек провёл беседу. Мы слушали его, затаив дыхание. Я верила каждому его слову. Постоянно я искалачеловека, который бы всё, о чём говорит, воплощал в жизни. В этом не было сомнений. Это было понятно по его светлому лицу и по доброй энергии, которую он излучал.это очень

- Я родилась в Базеле в Швейцарии, с двенадцати лет занималась балетом. Я делала успехи, но мне этого было недостаточно. В моём дневнике появилась тогда запись: "Мы должны прикладывать усилия, чтобы найти в жизни то основное, что потеряли". И я искала это основное....
Когда училась в Лондоне, в чужой стране, в окружении молодыхлюдей с их безысходностью и одиночеством, пытаясь спрятаться, "улетала" из этого мира через алкоголь, наркотики, беспорядочные связи... Инстинкт самосохранения и тщеславие не позволили мне вести подобный образ жизни. В итоге я стала знаменитой, но в душе всё равно осталась пустота... За новой жизнью, за впечатлениями я поехала в Нью-Йорк. Меня пригласили в Down Town, центр художественной жизни, где представители различных областей искусства воплощали в жизнь совместные проекты.

Рабия Христиана Бродбек
Мечеть и моя жизнь
История одной встречи
За 15 лет в Исламе Рабия Христиана Бродбек написала несколько книг о себе и своей жизни. У неё прекрасная семья: заботливый муж очаровательный сын. С особым восторгом Рабия-ханым рассказывает, как на её судьбу повлияло посещение одной маленькой мечети.

Мухаммад из Ингшетии
***********************
Алхамдулиллях! Тому кто создал нас из праха.

Алхамдулилях! Тому кто обратит нас в прах.
Алхамдулиллях! Хранителю всех тайн и яви.
Алхамдулиллях! Тому Кто Милостью Своею правит.
Он ночи небосвод, украсил росыпью из звезд.
Луна средь них, сияет светом ясным.
А я себя, терял средь мира грез...
Не зная, сладость веры столь прекрасной.
Своею Милостью, меня Он одарил.
Любовь дал к вере, и к неверью страх.
И этот мир, мне заново открыл.
И ныне я, все вижу взором ясным.
Я этой Милостью, как жизнью дорожу.
Ее утрата, ведь всецелый крах.
Лишь этим благом, я теперь дышу.
Оставшись без нее, я снова прах!