Tovb? - insan?n x?tas?n? anlamas?, pesmanc?l?q hissi duymas?d?r.
Istigfar is? - Allaha yalvararaq gunahlar?n?n bag?slanmas?n? dil?m?kdir. Bu soz Qafur sozu il? eyni kokd?n g?lib. Qafur Allah-T?alan?n goz?l adlar?ndan (?sma-Ul-Husna) biridir v? “gunahlar? cox-cox bag?slayan” dem?kdir.
Peyg?mb?rimiz (s.?.s.) bir h?disi-s?rifl?rind? buyururlar ki, insan bir gunah isl?yib ard?nca da tovb? etm?zs?, q?lb aynas?na bir qara noqt? dusur. Tovb?-istigfar insan?n q?lb aynas?na dus?n o qara l?k?l?ri yuyub t?mizl?y?n ?n goz?l iksirdir. ?g?r insan gunahlar?na gor? tovb? el?mirs?, onun q?lb aynas? bu qara noqt?l?rd?n gorunm?z v? gost?rm?z hala g?lir. Bir alim deyir ki, Allah-T?alan?n 65 goz?l ad?n?n insanda t?c?llisi var. Allah-T?alan?n o goz?l adlar? insan?n konul aynas?nda ?ks edil?r?k, basqalar?na gorunur. Bir halda ki, insan?n konul aynas? gunahlardan tor?y?n qara noqt?l?rd?n gorunm?z hala g?lib, dem?k, onda Allah-T?alan?n o goz?l adlar?n?n hec bir t?c?llisini axtarmaq dogru olmaz.

. Adam da var ki, ag?na-bozuna baxm?r, n? edir-etsin, ozunu haql? say?r. ?g?r insan gunah?n? etiraf el?m?dis?, ur?yind? pesmanl?q hissi duymad?sa, haqq?n? tapdalad?g? insandan uzr ist?yib, halall?q almad?sa, Allaha yalvar?b ?fv dil?m?dis?, dem?k, o, seytan?n yolundad?r. Cunki seytan Allah?n ?mrind?n c?xaraq insana s?cd? el?m?di, oz inad?nda israr etdi, n?tic?d? Allah?n q?z?bin? ugray?b c?nn?td?n qovuldu.
H?zr?ti-Ad?m is? x?tas?n? anlayan kimi tovb? edib Allahdan ?fv dil?di v? uzun bir omru Allah-T?alan?n ?mrl?rin? uygun yasayaraq t?rk edib g?ldiyi c?nn?t? don? bildi.

?g?r insan ur?yind? pesmanl?q hissi duymad?sa, haqq?n? tapdalad?g? insandan uzr ist?yib, halall?q almad?sa, o, seytan?n yolundad?r
?g?r bir n?f?r “m?nim hec bir gunah?m yoxdur” deyirs?, ?min olun ki, s?mimi deyil. Allah qat?nda gunahs?z olanlar ancaq peyg?mb?rl?rdir.
Insan fitr?t etibaril? gunaha ac?q bir varl?qd?r, y?ni gunah isl?y? bil?r. Insan?n insanl?g? da el? gunah isl?dikd?n sonra uz? c?x?r. Adam var, gunah?n? basa dus?n kimi tovb?, istigfar edir, rahatl?g?n? itirir, gec?-gunduz dua ed?r?k, Allahdan onu bag?slamas?n? dil?yir.

“?lif”l? birlikd? ilk v? ikinci “lam”? gotur?nd? damm? h?r?k?li “h?” h?rfi qal?r. Buna baxmayaraq soz h?l? d? Ona isar? edir. Bu ay?d? oldugu kimi: ‘hu-v?ll?zi l? il?h? ill? hu / '?? ???? ?? ??? ??? ??'' (O Ozund?n basqa hec bir tanr? olmayan, gizlini d?, askar? da bil?n Allahd?r. “H?sr” sur?si, 22)". Bu Yaradan?n ucal?g?n?n d?lill?rind?n biridir. Cunki bu sozl?r ?r?b olmayan v? xristiana m?xsusdur. (TimeTurk)
*******************************************
****************************************

Ilk “?lif” v? “lam” h?rfl?rini sils?k, “l?hi” qal?r. Quran?n bu ay?sind? Allah “l?hi” sozu il? ozun? isar? etm?kd?dir: “l?hi m? fis-s?mavati v?l-ard / '?? ?? ?? ??????? ??????'' (Goyl?rd? v? yerd? n? varsa, (ham?s?) Allaha m?xsusdur. T?kc? Allah?n v?kil olmas? kifay?t ed?r. “Nisa” sur?si, 132).

O sozl?rin? bel? davam edir: "“Allah” sozu Yaradan?n isminin mocuz?l?rind?n biridir. Bu sozun h?rfl?ri n? q?d?r azald?lsa da, hec bir d?yisikliy? m?ruz qalmadan oldugu kimi qal?r. Bilindiyi kimi "Allah" sozunun son h?rfi damm? h?r?k?si il? formalas?r (Allahu/ ?????)".
Xristian t?l?b? sozunu bel? tamamlad?: "?g?r ilk h?rfi, y?ni “?lif” h?rfini goturs?k, “lill?hi” olur. Eynil? bu ay?d?ki kimi: “v? lill?hi-l ?smaul husna f?d'uhu bih? / '???? ??????? ?????? ?????? ???'' (?n goz?l adlar (?smayi-husna) Allah?nd?r. Onu bu adlarla cag?r?b dua edin. “?raf” sur?si, 180).

“Allah” sozund?ki mocuz?
Iordaniyan?n “Yermuk” Universitetind? ?r?b Dili v? ?d?biyyat? fakult?si magist?r? Ispanyal? bir g?nc q?z "Allah" sozu uz?rind?n apard?g? t?dqiqatda heyr?tamiz n?tic?y? g?ldi. Ispanyal? q?z "Allah" sozunun mocuz? oldugunu bildirdi.
Helen Ispanyal? bir Xristian olsa da t?miz ?r?b dilind? dan?s?r. O bel? deyir: "?r?b dilind? oxudugum ?n goz?l soz “Allah”d?r". Bu sozd? heyr?tamiz bir n?gm? var. Cunki bu sozd?ki h?rfl?rin duzulusu dig?rl?rind?n cox f?rql?nir. T?l?ffuzu dodaqdan deyil, qar?n nahiyy?sind?n g?l?r?k butun b?d?ni titr?dir".

КОРОЛЬ
В давние стародавние времена жил был король, который управлял одной процветающей страной. Как то он поехал проведать отдаленные участки своего государства. Когда он вернулся в свой дворец он начал жаловаться на боли в ногах, так как это была первая его продолжительная поездка, а дороги по которым он проходил со своей свитой были ухабисты и каменисты. Закончив жаловаться он тут же издал указ покрыть все дороги королевства мягкой кожей. Для этого ему естественно нужны были тысячи и тысячи коров, а чтобы купить столько коров ему нужны были бы огромные деньги.

Но у него было одно сокровище стоящее намного больше чем целое государство – его мудрый советник. И вот прослышав про этот указ Советник отправился к своему королю. “О мудрый король, который заботиться о благосостоянии своего народа позволь мне указать тебе на более лучшее решение – набравшись храбрости молвил Советник – Может Король порежет маленькие кусочки кожи и покроет ими подошвы своих ног?” Король был очень удивлен этой неслыханной дерзости, но предложение действительно было стоящее. И первым сделал себе башмаки.
Есть мораль в этой истории и назидание: Чтобы сделать мир лучше и краше Ты постарайся поменять себя, свое сердце, а не весь мир. Именно поэтому джихад с самим собой считается БОЛЬШИМ, а джихад с оружием в руке маленьким. И неправильное восприятие этой истины и приводит к необдуманным поступкам, которые больше вредят дауату, нежели помогают.

Слепой использовал капли, хотя никто не верил в то, что он прозреет, но несколько дней спустя, сидя в саду, он внезапно увидел свет. Его сердце наполнилось радостью, и он бросился в дом, чтобы сообщить радостную весть своей дорогой жене, но увидел её в своей комнате, предающую его с другом, и не мог поверить увиденному. Затем он пошёл в другую комнату, и увидел, что его сын крадёт что-то из его шкафа.
Слепой вернулся обратно, восклицая:" Это не доктор, это проклятый колдун!". Затем он взял булавку, выколол себе глаза и нервно пошёл обратно, к привычному для него счастью.

Слепота сердца-это настоящая слепота.
Жил некогда слепой мужчина. Несмотря на болезнь, он жил счастливо, имея любящую жену, преданного сына и хорошего друга. Единственное беспокойство причиняла ему темнота, в которой он жил. Он жаждал увидеть свет и всё то, что делало его счастливым, собственными глазами.
И вот, в город, где жил этот мужчина, прибыл великолепный доктор. Слепец пришёл к доктору и попросил у него лекарство от слепоты. Доктор дал ему капли и объяснил, как их надо использовать, предупредив его о том, что он может прозреть внезапно, в любую секунду.

5.Пророк (мир ему и благословение) в одном из своих хадисов рассказывает нам о признаках Судного дня и говорит: "Из признаков судного дня: потеря знаний, утверждение невежества, распитие алкоголя и распространение прелюбодеяния". К великому сожалению все эти признаки мы наблюдаем сегодня в нашем обществе.

4.Недруги Ислама и нашей страны для достижения своих целей используют чудовищные методы – насаждение псевдогуманизма, спаивание и развращение молодежи, алкоголь, наркоманию и аборты. За последние сто лет в гинекологических кабинетах уничтожено больше человеческих жизней, чем в войнах. Внушается, что "свобода секса" – это главное, что нужно современному человеку. В России 65 процентов школьниц до шестнадцати лет имели половые связи.России
первое место по детской проституции. Всевышний требует от нас святости жизни и соблюдения Его заповедей. Прежде всего, целомудрия, а при ее нарушении – искреннего покаяния. И наша родительская задача состоит в том, чтобы обеспечить детям жизнь не только физическую, но и открыть им дорогу к Всевышнему. Вот и ответ на вопрос: "За что страдают дети?" – за наши грехи, за нерадение о спасении их душ, о своем спасении.

6.Совершение этого тяжкого греха – прелюбодеяния стало для многих обычным явлением и нормой жизни. Сегодня, к большому сожалению, стремительно растет количество заведений, которые предлагают интимные услуги, где свободно выставляются на продажу девушки, и куда стекаются сборища молодых людей, чтобы спокойно и без каких-либо преград совершить тягчайший грех – прелюбодеяние. Возникает вопрос: почему их так много и почему выгодно их открывать? Потому что есть спрос на эти услуги. Причиной спроса является в основном общий моральный упадок людей и заманчивое предложение этих заведений легко заработать. Следовательно, борьбу с этим злом необходимо начинать с самих себя, своих родственников, родных и близких.

7.Всевышний Аллах создал сердце матери любящим своих детей и никакая другая любовь не может сравниться с той любовью, которую Аллах вложил в ее сердце, ибо это бескорыстная любовь, за которой нет никаких личных интересов. Психологи установили, что материнская любовь и нежность помогает человеку на различных этапах его жизни. Смерть матери оставляет горький след в душе человека на всю оставшуюся жизнь. В Коране наш Создатель завещал нам делать только добро любящему, ласковому сердцу матери, и это же подтверждает Сунна Благородного Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

9.Аллах Всевышний сказал пророку Мусе: «Кто почитает родителей, Тому Я удлиняю жизнь и даю ему детей, которые будут его почитать, кто же ослушивается их, то Я сокращаю ему жизнь и даю детей, которые не будут его слушаться». У сподвижника Пророка (мир ему и благословение) Ибн Аббаса спросили: «Кто такие люди Арафа?» Он ответил: «Арафа - это гора между Раем и Адом, на ней нет ни дерева, ни родника, ни речки. Люди, которые на ней, – это погибшие на Пути Аллаха, но при этом родители были ими недовольны, вследствие чего они не могут попасть в Рай. А из-за того, что они погибли на Пути Аллаха, не могут попасть в Ад. И так будут они на этой горе, пока Аллах не решит их судьбу».

8.Некоторые, достигая зрелости, перестают уделять достаточного внимания своим родителям. Сколько матерей, отдав свою жизнь воспитанию детей, впоследствии видят их только в праздничные дни. А некоторые дети забывают даже позвонить по телефону и справиться о делах своих постаревших родителей.

5/В предании также говорится, что некий человек спросил Пророка (мир ему и благословение): «Посланник Аллаха (мир ему и благословение), кому из людей следует оказывать наибольшее почтение?» Пророк ответил: «Матери». Когда человек вновь спросил: «А кому потом?» – он снова ответил: «Матери». И вновь человек задал тот же вопрос, на что прозвучал все тот же ответ: «Матери». И когда человек в четвертый раз спросил: «А кому потом?» – Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Отцу»

6.В этом благородном хадисе Посланник Аллаха (мир ему и благословение) подчеркивает, что хорошее отношение к матери ставится выше уважения к отцу. Коран развивает в душах детей чувства почтительности и признательности по отношению к родителям и указывает на заслуги матери, которая вынашивает и кормит свое чадо. *Трудности, которые испытывает каждая мать, вынашивая и кормя своего дитя, описываются в Священном Коране.

3.Благородные хадисы также подтверждают достоинство проявления уважения к родителям, предостерегают от ослушания им или нанесения обид, независимо от причин, подталкивающих к этому. В хадисе говорится, что не почитающий родителей не войдет в Рай, сколько бы благих деяний он ни совершал. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) также отмечал, что человеку, которым довольны родители, открываются врата Рая, а тому, которым недовольны, – врата Ада.