о гигиене.

Руки необходимо беречь от воровства, рукоприкладства,
от запретного. Уши необходимо беречь от злословия, клеветы и т. п. Уши даны слушать Коран и хадисы, наставления, полезные научные истины и разговоры.
Желудок необходимо беречь от сомнительной и запретной
пищи и от неумеренности в еде; легкие – от курения, тело – от наркотиков.
Ноги нужно беречь от хождения по чужим или запретным
местам. Их нужно использовать для походов на научные
собрания, в мечети и для совершения полезных для мусульман деяний.

Вторая ступень – очищение частей тела от грехов и приучение их служению Аллаху. Например: язык следует
очищать от злословия, клеветы и лжи. Приучать его к постоянному поминанию Всевышнего Аллаха, чтению Священного Корана, наставлению людей на праведный путь. Не следует приучать глаза смотреть на чужих женщин, недозволенные телепередачи и недостатки других. Необходимо приучать их смотреть на чудесные создания Аллаха на земле и на небесах, на Коран и хадисы, на книги исламских ученых-алимов.

Нас тогда полюбят Аллах и Пророк(с.а.в.). Но чистота, согласно
Шариату, не ограничивается только вышеупомянутыми
правилами. Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах!) пишет: «Чистота, по требованию Шариата, имеет четыре ступени, а самая низкая ступень есть вышеупомянутая.

Теперь давайте поразмыслим, если мы будем, как того требует Коран и хадисы, купаться каждую пятницу, содержать
свою одежду в чистоте, употреблять благовония, куппаться
после полового акта, т. е. осквернения тела, и перед отправлением на собрания будем тщательно совершать омовение, как того требует Шариат, будем мыть руки перед едой и после, заботиться, о чистоте в доме, во дворе и во всем имуществе, разве у нас не будет отменного здоровья и уважения в обществе?!

16. Надо остерегаться того, что может вызвать наговоры
и наветы на других. Однажды, когда Пророк(с.а.в.) разговаривал со своей женой Сафийя, какой-то человек проходил мимо. Пророк(с.а.в.) приостановил его и сказал: «Это моя жена Сафийя». Тот человек сказал: «О, Посланник Аллаха, я и не собирался даже думать о тебе ничего такого». Тогда Пророк(с.а.в.) сказал: «Шайтан ходит в теле человека по тем же путям, что и кровь» (Муслим).

17. Если к тебе с уважением относятся богатые и власть имущие люди, используй их расположение к себе для помощи другим, в пользу нуждающихся.
Пророк(с.а.в.) сказал: «Лучшая милостыня – это милостыня
языка» (Хараити и ат-Табарани).
18. Необходимо приветствовать при встрече каждого мусульманина, пожать ему руку. Пророк(с.а.в.) сказал: «Не отвечайте тем, кто начал разговаривать с вами, до того как он поприветствует вас» (Ат-Табарани).

19. Если брата по вере, мусульманина ругают, бьют, притесняют, грабят, необходимо делать все возможное, чтобы его защитить. Пророк(с.а.в.) сказал: «Кто бы ни защитил мусульманина, эта защита станет ему в Судный день преградой между ним и огнем Ада» (Ат-Тирмизи).
20. Если мусульманин чихнет, следует сказать «ЯрхIамукаллагь» (да смилуется над тобой Аллах!), ибо так повелел нам Пророк(с.а.в.).

21. Если по соседству или на работе попался плохой, скверный человек, надо остерегаться его, терпеливо перенося его характер, надо защищаться от его влияния или вреда. В Коране говорится(смысл): «Ты отвергай плохое хорошим» (Коран, 23: 96).
Хадис: «В Судный день самым плохим перед Аллахом человеком является тот, с которым люди, боясь его вреда, стараются обходиться по-хорошему».(Бухари, Муслим).

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Нет превосходства у араба над не арабом, кроме, как в богобоязненности». Поэтому перед Всевышним Аллахом у человека есть лишь одно превосходство - богобоязненность. В Исламе не может быть места национальной или расовой ненависти.
История Ислама служит явным доказательством этому. Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) были представителями разных народностей - персы, византийцы, эфиопы, арабы, евреи и др.
В то же время национальные обычаи и традиции, не противоречащие Шариату, считаются допустимыми. За многовековую историю Ислама все мусульманские нации не только сохранили свою национальную культуру, но и всесторонне развивали ее в соответствии со Словом Всемогущего Творца.

Допустим ли в Иcламе национализм? Подобные явления последнее время стали широко заметны в обществе, что вызвано, в первую очередь, недостатком духовности. Аяты Корана и хадисы Пророка (мир ему и благословение) отвергают расизм, шовинизм и любые проявления национализма.

Тарикат (араб. ???????) (Сулук) — путь познания Бога,

Пример человека, который впервые принял тарикат, подобен тому, кто воздвигнул фундамент для строительства своего дома. К примеру, если несколько человек одновременно заложили фундамент для своих домов, то это не значит, что строительство также будет завершено в одно время. Один может построить дом за несколько месяцев, другой будет делать это в течение года, а третий, не спеша, может возводить дом в течение многих лет. Завершение строительства дома зависит от возможностей, которые имеет каждый из этих людей, а также средств, сил и способностей. Пример людей, следующих путем тариката, подобен этим строителям. Устазы не возлагают на них того, что
им не по силам.

Исходя из того, что мы обучаем двум тарикатам, накшбандийскому и шазилийскому, может возникнуть вопрос, почему можно обучать двум тарикатам одновременно? Мы не обучаем обоим тарикатам одновременно. Человек, который пришел впервые, начинает с самого малого в шазилийском тарикате. Дальнейшее зависит от него самого,
его стремления, возможностей и подготовки. Никто не запрещает выполнять одновременно два тариката вместе, если получается, можно выполнять и три, и четыре. Однако, как мы уже говорили, каждый тарикатский путь должен быть достоверным, истинным, чистым и принятым людьми (ахль) этого круга.

Если бы мусульмане проявили хотя бы наполовину от тех
усилий, которые враги Ислама прилагают для его уничтожения...
Как бы то ни было, Ислам всегда одерживает победу и никогда не будет побежден, это подтверждают Коран и хадисы. Наступит время, когда исчезнет и та немощь, которая сегодня присуща мусульманам, ин ша Аллах.
Вопрос о том, можно ли совмещать два тариката одновременно, подобен вопросу, можно ли одновременно крутить два мельничных жернова? Жернова-то можно крутить одновременно, и даже три жернова, если на то имеется достаточно воды. Но что получится, если воду, которой едва хватает для одного жернова, разделить между двумя?

Посмотрите же на необоснованность и неверность разговоров о том, что они не простят тех, кто оставит их тарикат. К чему сводится смысл этих слов? Какой истинный имам или шейх заявит о том, что станет неверным или впадет в большой грех тот, кто оставит его задание (вирд) и станет выполнять другое? Если Ислам будут так искажать даже люди сунны, то какой прогресс ждет мусульманскую религию?

Еще двести-триста лет назад английская разведка с целью разрушения и принижения роли Ислама наметила для себя определенные задачи, главными из которых было усилить внутри Ислама деятельность по его раздроблению и разделению наций. Она также пыталась мешать мусульманам собираться в мечетях для совершения коллективных намазов, противостоять строительству исламских учебных заведений, мечетей и по возможности усилить пропаганду спиртного и одурманивающих средств, для чего были увеличены даже бюджетные расходы, и т. д.

(L) (lo) (L) Ассаламу алейкум! (L) (lo) (L)

кто приходит с единственной целью – познать Аллаха. Таких мало. Они извлекают посильную пользу от тариката и соответствующе красиво ведут себя. Да будет Аллах доволен ими! Однако и они не застрахованы от совершения грехов или ошибок, и не только они. Нельзя говорить, что великие авлия, шейхи, имамы и ученые не могут впасть в грех, ибо никто из
них не относится к ангелам с сохраненной верой (матбу) или пророкам, защищенным от совершения грехов (ма’сум). Сохранность от совершения грехов не является условием для достижения упомянутой степени. Их пример подобен докторам, которые владеют методами исцеления от той или иной болезни, возникшей у человека.
В одном из хадисов Пророка сказано, что раскаявшийся в грехах подобен человеку, не совершавшему их.

ISLAM HAQQINDA MELUMATLARINA GORE SIZE COX SAQ OL DEYIREM.BUNU XATIRLATMAQ BU DOVRDE COX MUHUMDIR.(L) (v)

:-$ saol....ALLAH RAZI OLSUN....(L) (lo) (L) (S) (F)

Ассаляму алейкум ва рохматуллахи ва барокатух всем участникам этой замечательной группы!
Желаю каждому из нас терпения в земных и религиозных делах, выносливости при встрече с жизненными трудностями, смирения в случае утраты близких. Аллах не забудет и не оставит в случае беды, если только тот не забудет *об Аллахе. Аллах ни когда не собьёт с пути истинного того, кто терпелив и смирен. "Аллаху маъа-с-собирийн" - т.е. Аллах с терпеливыми. Амин.(L) (S) (L)

Условия хиджаба:
1) одежда должна закрывать все тело кроме лица и кистей рук;
2) не должна служить украшением, привлекающее внимание мужчин, также стоит избегать ярких светящихся цветов;
3) не разрешается прозрачная ткань;
4) не дозволяется облегающая одежда;
5) не должна иметь запаха парфюмерии;
6) также запрещена походящая на мужскую;
Нужно отметить, что все эти требования, которые должны соблюдаться в одежде женщины перед посторонними людьми. А наедине с мужем женщина может позволить себе все, что бы понравиться мужу и надеть самые экстравагантные наряды

"Хиджаб - покорность Всевышнему" * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Интервью с глав. редактором *газеты "Ассалам" П. Гамзатовой
Согласитесь, что платок, хиджаб – это то, что внешне отличает покорную Богу мусульманку, от непокорной, а также от немусульманки.

Женщина, на которую в Исламе даже смотреть недозволенно постороннему мужчине, служила бесправным животным для некоторых народов. К примеру, на Аляске, как я уже говорила, прежде чем невеста попадала в руки своего мужа, ею по праву пользовались многие члены ее окружения, предводитель, родственники жениха и т. д. Представляете, женщину, до которой Коран не разрешает дотронуться, даже в легком рукопожатии, защищая от любого проявления похоти, использовали как вещь, не спрашивая ни ее мнения, ни ее желаний.
Чего только не претерпела женщина за период эволюции человечества до появления Ислама и не терпит сегодня вне Ислама – унижение и полное бесправие. Но самое обидное заключается в том, что она сама того не понимает, иначе все женщины мира приняли бы Ислам и учились защищать себя, изучая хадисы и толкование Священного Корана.

Жестокость этого поступка неизмерима и служит доказательством тому, насколько была ничтожна и унизительна роль женщины в жизни общества, чтобы отец мог заживо похоронить взрослую дочь. До Ислама женщине не положено было оставлять наследство, наоборот, она сама становилась частью наследства и переходила к наследнику вместе с имуществом. Что даст перечисление всего остального ее бесправия, если она не имела самого главного – права на жизнь, которую ей дал Всевышний Аллах?!

Когда подходил срок родов, мне пришлось уехать. По моему возвращению жена сказала, что родила мертвого сына и похоронила его. Через несколько лет я опять возвращался из путешествия и застал дома жену, заплетающую косы незнакомой девушке. Я спросил жену, кто это? Она ответила, что это наша дочь. Она обманула меня, испугавшись, что я похороню и эту дочку, и отдала ее после рождения сестре, а мне сказала, что родился мертвый сын. Я выкопал большую яму, уложил туда уже взрослую дочь и стал засыпать ее песком. Она спросила: «Папа, неужели ты оставишь меня здесь одну и уйдешь?» А я сыпал песок до тех пор, пока она не исчезла под ним». Пророк (мир ему и благословение Аллаха), услышав этот рассказ, заплакал и сказал: «Не будут милостивы к тому, кто не был милостив к другим. Наступит день, когда похороненная заживо спросит: «За какой грех я была убита?»

Во времена невежества, то есть до ниспослания Ислама, некоторые народы копали яму и сажали роженицу перед этой ямой. После родов, если это оказывалась девочка, то ее сразу выбрасывали в яму и закапывали, если мальчик, то заносили в дом.
Один человек пришел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и рассказал такую историю: «Раньше, до Ислама, когда принято было хоронить заживо рожденных дочерей, у меня одна за другой родились дочери, и я поступил с ними в соответствии с обычаем. Затем моя жена вновь забеременела.

Во многих мифологиях женщина занимает место злой, страшной колдуньи, которая досаждает мужчине. Вспомните шабаш ведьм, образ Лилит – демоническое существо у древних иудеев, охотница за мужчинами и младенцами. Именно по этой причине некоторые мужчины-евреи боятся ночевать дома в одиночестве. Всем нам известен образ Бабы-яги, костлявой старухи, пугающей детей, насылающей порчу. Все это образы свободных женщин, далеких от «исламского гнета».
Средневековая инквизиция считала женщину существом подвластным сатане, а не Богу. В утренней молитве мужчин евреев есть слова: «Хвала тебе, о Боже, Господь наш и Владыка мира, что не создал Ты меня женщиной». Христианство обвиняет женщину в первородном грехе, считая, что это она виновница и будет отвечать за проступок праматери Хавы. На самом деле, это абсурд, каждый человек несет ответственность только за себя, дети не могут отвечать за грехи родителей, а родители не могут отвечать за грехи детей.

Далее Курбатов пишет, что «партийная женщина – это образ недалекого прошлого, а парламентская женщина – это образ сегодняшний. У парламентской женщины нет своей логики, есть только логика времени: время сейчас повелело… и они ответили: «Есть!» Числитель политического положения такой женщины доминирует над знаменателем женственности». «Парламентская женщина – женщина много говорящая», тоже далека от «исламского гнета».

Вступая в касту себе подобных, она получала следующую инструкцию: «Забудьте о том, что вы женщина. Вы не женщина,
a партийный работник». Чем выше статусноеПредставляете, женщину, до которой Коран не разрешает дотронуться, даже в легком рукопожатии, защищая от любого проявления похоти, использовали как вещь, не спрашивая ни ее мнения, ни ее желаний. положение партийной женщины, тем жестче требования бесполости, ниже уровень женственности. Партийные женщины были двух видов: партмаксимум и партминимум.

Она – современная женщина, далекая от «исламского гнета», может позволить себе длительные депрессии, утопить свою злость в бокале вина или дозе наркотиков. А потом, в один миг, осознав, что так больше ей не нравится жить, выпить горсть снотворного и уснуть навечно, потому что ей так хочется. Вот он – образ большинства свободных современных женщин.
*А вчера? И вчера тоже существовала женщина, свободная от «исламского гнета». Это была партийная женщина, как пишет Владимир Курбатов, «явно выраженная разновидность публичной женщины». Публичная имеется в виду та, которая реализует себя на уровне публичных связей разного рода. В анкете партийной женщины могло быть записано:
*Пол – товарищ по партии;
*социальное происхождение – из слоев, преданных делу и телу;
*образование – специально подходящее;
нация – новая историческая общность – советский народ.

. Именно такие женщины в последующем становятся целью для альфонсов, которых вполне устраивает хлебушек, принесенный в дом женщиной. Такому «мужчине» совсем неважно, откуда и каким образом он добыт. Конечно, сильная женщина долго не терпит подобного к ней отношения, скорее наоборот, изгоняет из своей жизни нахлебника и начинает мстить всем представителям мужского пола. И ничего, если кто-нибудь из них оставит после себя небольшой «букетик» всякой заразы. Иной может подкинуть и кое-что более страшное, например, ВИЧ. Но она – свободная женщина, она ничего не боится, она продаст машину, квартиру, объездит все дорогие клиники

В период эволюции человечества женщина переживала различные унижения – она могла выступать в качестве товара или в качестве красивого дополнения к нему. Многие представительницы слабого пола воспринимают этот факт как нормальное явление, проявление себя в древнейшей из профессий. Потом такая женщина, поднакопив денег, покупает себе машину, квартиру, кучу всякого тряпья и считает, что все это дает ей полную свободу в жизни.

Женщина стала предметом, который можно купить и продать. Представьте себе, развлекательные передачи, страницы модного журнала без женщины, которая в нижнем белье демонстрирует новый, модернизированный автомобиль, мебель – в соблазнительном пеньюаре, а типографские принадлежности – в откровенно глубоком декольте. Каждая оголенная часть тела стоит определенных процентов. Как в мясном магазине: баранья ножка – столько-то, грудинка, ребрышки...

§1. Миф «Женщина под гнетом Ислама» * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Женщина и мужчина равны перед Всевышним Аллахом в следовании тому, что Он разрешил, и во избежание того, что Он запретил.
Женщина является неотъемлемой частью шумных компаний, рекламных роликов, безнравственных фильмов, крутых казино и т. д. Она – двигатель торговли

ASSALAMU ALEYKUM!CUMA MUBEREK!(L) (F) (L)
""Слышат ли мертвые когда к ним обращаются живые.?
В Коране есть аят с подобным смыслом, но в толкованиях к этому аяту сказано чо под мертвыми подразумеваются кафиры, сердца которых не ожили верой, мертвые духовно а не физически. А что касается физтчески мертвых, то они слышат и этому свидетельствуют ученые Ахлю ссунна и многочисленные хадисы. Вот один из них: Пророк (салляллаhу аляйхи ва саллм) подошел к трупам убитых неверных в сражении при Бадре и говорил с ними. Умар-асхаб (да будет доволен им Аллах), который находился рядом с ним, спросил: «О Посланник Аллаха! Как ты можешь говорить с мертвыми телами?». Тогда Пророк (салляллаhу аляйхи ва саллям) ответил:«To, что я говорю, они слышат лучше вас, только
они не могут мне Ответить» (Передали Муслим и Бухари).

Ответ на приветствие ценится дороже, чем само приветствие.
Если приветствовали словами «Ас-Саляму гIалайкум», то вам следует отвечать «Ва гIалайкуму-ссалам ва рахIматуллагь». Если будут приветствовать «Ас-Саляму гIалайкум ва рахIматуллагь», то следует отвечать «Ва гIалайкуму-ссалям ва рахIматуллагьи ва баракатугь» в соответствии с аятом Корана,в котором говорится(смысл): «Когда вас приветствуют, вы отвечайте на приветствия так же, или еще лучшим, красивым приветствием» (Коран, 4: 86).

«Ас-Саляму гIалайкум ва рахIматуллагь»
(F) (F) (F) (F) (F) (F) (L) (lo) (L) (F) (F) (F) (F) (F) (F) (F)

ASSALAMU ALEYKUM VE RAXMATULLAHUBARAKATU, TATI ANA! MIR BAM *I BASHEMU DOMU!!!(F) (F) (F)