Анюта- Аннушка в этой теме нормальное общение может быть?это тема создана на конфликт....Если смотреть так тто что я пишу говорю и доказываю вы не видети и не слышите аналогично и с вашей стороны. так что лучше эту тему закрыть...и не ннервировать друг друга согласна?
Сегодня 14:32
A gde ti a kakix to dakazatelstvox pisal? Prividi xot adin post.

Да ну вас к черту время не охото тратить на несчастных)пишите пишите)
Сегодня 14:36
Vot i slavo Bogu. A to ne axota pisat vsyakuju............

Начнём немного издалека - с любимой вами истории...
Почему например русский народ называется русским? Это их самоназвание и оно вошло в историю. Французский народ имел франкское самоназвание. Не правда ли? А насколько я знаю, ваше самоназвание - хайесы, так почему нет в истории Хайестана?
Ответ - потому что не было никакого такого мало-мальски значимого государства армянского. Меня это осенило, когда я листал Фоменко, где он связывает мифическую Армению с конкретной Германией. Как человек в высшей степени деликатный и интеллегентный, я уверен - он просто не досказал высказанное мной.
Да и у Величко проводился анализ армянских кровей - тут и цыганская и курдская и азербайджанская и, конечно ж еврейская, т. е. костяком-строителем нации была ваша церковь и российские интересы, а не заполученная от европейских хронологов история германского государства.
Печальная, но правда такова и никакой Википедией тут не поможешь!

Для объективной картины требуются источники незаинтересованные и достаточно равноудалённые как от сторон конфликта, так и от властей. Вот и попался славянофил, русский националист Величко. Из государственно-ориентированных документов особо ценными оказались материалы дипломатической стези Грибоедова, непосредственно принимавшего участие в расселении первой партии иранских армян в Карабах, под крылышко тамошнего епископата. Местное азербайджанское население было не до конца исламизировано и христианская часть именовалась агванской общиной и сохранилась большей частью в горных районах вплоть до Дербента. Насколько помню, было это году в 1726. Никаких до той поры следов сколь нибудь значительного армянского присутствия не было, о чём и свидетельствовал в докладной записке двору Грибоедов, но имперские интересы Романовых требовали создания на присоединённых территориях азербайджанских ханств пятой колонны для борьбы против ирано-турецкого присутствия на Кавказе.

Утомился, бай-бай соседи, спите спокойно! Но ...пока.
Взлетевшему высоко тяжело будет падать, но всё когда-то кончается...

Хаган, а зачем Вы "лекции" всем читаете???
Конечно интерестно, но разве здесь кто то включит заднию после *беседы с Вами????

Хаган Ахмедов ,,успокоился наконец!!!!!!Прочел свою выдуманную историю ,покипел покипел как чайник и пошел спать,"кошмарных снов вам,чтоб всю ночь снился вам сон про то ,какой вы бред тут напороли...

Отдайте КАРАБАХ китайцам, им жить негде!!! Гордый народ вам жалка что ли????

Отдайде карабах Азербайджанцам и все ! Это ихняя земля
АГА ,ДА ЩАЗЗЗЗЗЗЗ!!!!!!!!!!!!!

Отдайте китайцам, не нам, не вам!!! Так все делают если поделить не могут, выкидывают, чтоб некаму недосталось!!!!

Они уже и так живут в моем доме. Им мало?

Нуне они наверно хотят в твоей квартире жить!!! И везде везде им мало они жадные жадные!!!!

Это реальная история, уважаемые, а не демонстрируемые вами в Матанадаране байки об Армении чуть ли не до Ростова. Завидные аппетиты однако, даже российский жирик с индийскими сапогами отдыхает...
Я уже писал, что уж если говорить об исторической справедливости, то в свете оккупации чуть ли не четверти нынешних азербайджанских территорий, мы имеем право на реванш в Ираване, как наши и ваши деды взяли реванш в Берлине. Ведь есть же и такая сторона этого вопроса.
Ни на минуту не упускайте этого из вида.
Чуть полистал Фоменко, Герасимова, не говоря уже о Величко. Даже с историческими откровениями вашего Лалаяна... С чем только не приходится носиться на старости лет. Интересное дело я подметил, так и тянет копипастнуть кучу дерьма про вас, но спать надо. Да и к чему это, опускаться до вашего уровня?! Увольте, грязь мажет каждого из нас. Будьте выше дерьма, не мажьте других, тем более нас - приютивших вас на своих землях, не измажетесь сами.
By!

чья история то ? умник , твоя ? ты написал ? или историки твои ?

может и язык у тебя есть ? свой коренной ? :-D

и буквы свои ? циник .

Армянский народ- один из древнейших современных народов. Он пришёл в мир из такой глубины веков, когда не только не существовали современные нам европейские народы, но и едва зарождались народы античной древности - римляне и эллины.
Названия страны Arminia и народа Armina встречаются впервые в клинописях персидского царя Дария I , правившего в 522-486 гг. ; до н..э. Армины этих надписей, называемые у Геродота а р м е н а м и, были, как полагает одна из гипотез современной науки, индоевропейским народом, переселившимся на свою новую родину из Европы черед Малую Азию. Примерно в XII веке до Р. Х. индоевропейские предки современных армян, вместе с родственными им фрако-фригийскими племенами, переселились из Фракии в Малую Азию и около шестисот лет жили здесь рядом с хеттскими народами. 3атем они двинулись на восток и утвердились в западных и юго-западных областях Армянского нагорья.

Другая гипотеза относит возникновение праармянских племенных союзов на территории Армянского нагорья к IV -III тысячелетиям - до Рождества Христова, а прародиной индоевропейских народов называет Малую Азию, Армянское нагорье и западную часть Иранского Нагорья. Пришельцами, по этой гипотезе, были в VII веке до Р. Х. фрако-фригийские племена, которые под давлением «народов моря», форсируя Евфрат, заселили юго-западную часть Армянского нагорья и жили здесь рядом с праармянскими и другими племенами. Армены, названные аримами в «Илиаде» Гомера, ко времени возникновения этой героической поэмы (IX -VIII века до Р. Х.) заселяли даже область, пограничную с Киликийским Тавром.

Само название армян - хай (hay) , по предположениям, произошло от названия народа - хайасы. Страна Хайаса и народ хайасы упоминаются на глиняной хеттской таблице, относящейся ко второму тысячелетию до нашей эры, она была найдена при раскопках столицы хеттского государства - Хаттушаш. Территорию древней Армении ассирийцы во втором тысячелетии до нашей эры называли «страной Наири» (страной рек), 60 разноплеменных мелких царств и сотни городов входили в эту легендарную страну В первом тысячелетии до Р.Х. ассирийские клинописи уже говорят об урартах, потому что в начале IX в., после объединения племён «страны Наири», образовалось могущественное царство Урарту со столицей Тушпа (Ван).

В течение IX -VI веков до Р. Х. народами Урартского царства была создана своеобразная и сравнительно высокая древняя цивилизация, определившая культурное будущее древней Армении. О высотах этой цивилизации свидетельствует не только существование письменности, заимствованной из вавилоно-ассирийской клинописи, но и развитие земледелия, скотоводства и металлургии, а также высокая техника строительства крепостей-городов. Одна из них, Эребуни, основанная в 782 году до Р. Х. одним из первых урартских царей Аргишти, находится на территории современного Еревана, имя которого восходит к этому древнему названию. Другая - Тейше-баини, также находится на территории Еревана (холм Кармир-Блур), она была основана Руса II (685-645) - последним царём Урарту. Агония Урартского царства, начавшаяся в результате войн с Асси-рией, пришлась на 590-580 гг. до Р. Х., вскоре Урарту навсегда покидает арену истории.

После Урарту эстафету истории на этой земле приняло древнее Армянское царство. Еруанд, Тигран Ервандуни - имена первых армянских царей, это уже были представители индоевропейских арменов. Последние, смешавшись с аборигенами-хайами и урартами, образовали с течением веков народ древней Армении. Известно также, что при первых Ахеменидах, персидских царях Кире (550-529) и Камбизе (529-522), армяне, объединённые под властью царя, были в союзных и вассальных отношениях с могущественным персидским государством, сменившим царство мидян. Позднее, после неудачного восстания против Дария Гистапа, армянское царство, как и другие вассальные царства Персии, вынуждено было довольствоваться статусом сатрапии.

Господство древних персов в Армении длилось более двух столетий (550-330 гг. до Р. Х.) О жизни древней Армении в эпоху Ахеменидов имеются некоторые сведения у Ксенофонта (V в. до. Р. Х.), который в своём «Анабасисе» описал в качестве очевидца отступление десяти тысяч греков через Армению к Чёрному морю в 401-400 годах до Р. Х. Главными занятиями армян, как следует из его свидетельства, являлись земледелие, скотоводство и садоводство. Отступавшие через Армению греки находили повсюду в деревнях Армении обильные запасы сельскохозяйственных продуктов: пшеницу и ячмень, стручковые плоды, изюм, ароматные вина, свиное сало и разные масла - кунжутное, миндальное и фисташковое. Упоминается также ячменный напиток, похожий на пиво, который тянули из кувшина через тростинку. Из домашних животных упоминаются в «Анабасисе» козы, овцы, быки, коровы, свиньи, куры и лошади.

Страбон (I в. Р. Х.) сообщает, что «Армения имела прекрасные пастбища для лошадей, в чём она не уступала Мидии, так что несайские лошади, которые служили персидским царям, выводились и здесь, а армянский сатрап посылал персу ежегодно по две тысячи жеребят для празднества Митры».

По Геродоту (V в. до Р. Х.) вооружение армянских воинов той эпохи состояло из небольших щитов и коротких копий, они имели также дротики и мечи, носили плетёные шлемы, на ногах - высокие башмаки Завоевание Персии Александром Македонским в 330 году до Р. Х. и образование на Востоке эллинистической монархии Селевкидов определило новую эпоху в политическом и хозяйственном развитии древней Армении. К началу этой эпохи территорию, населённую армянами, составляли три отдельные области: Большая, или Великая, Армения, центром которой стала Араратская равнина, Софена - лежавшая между Евфратом и верхним течением Тигра, и Малая Армения- между Евфратом и верхним течением Ликоса. Ни одна из этих областей не была прочно завоёвана ни при Александре Македонском, ни при его преемниках.

После возникновения Селевкидского царства эти три области также сохранили свою внутреннюю самостоятельность и управлялись местными династами, которых древние источники часто называют «царями» (базилевсами). Династы Армении платили Селевкидам лишь дань и в военное время поставляли войско.

Селевкидское царство в 189 году до Р. Х. было завоёвано римлянами, Большая Армения освободилась от селевкидского господства. Местный династ Арташес объявил себя независимым царём Великой Армении Арташесом I , присоединив к ней области Малой Армении и все земли вокруг, где говорили на армянском языке. Присоединение же Софены к Великой Армении затянулось примерно на 70 лет, до времени Тиграна II Важнейшим историческим событием начала царствования династии Арташесидов было завершение формирования армянского языка и окончательное этническое оформление армянского народа. Страбон свидетельствует, что в этот период весь народ, населявший Армянское нагорье, говорил на одном языке - армянском.

Эллинистический мир и эпоха эллинизма служили могучему культурно-экономическому прогрессу Востока и привели к заметному перелому в жизни Армении. Чеканка в армянских царствах собственной монеты с греческими надписями - показатель усиления торгового обмена и денежного обращения в Армении и всей Передней Азии. Именно в эту эпоху были основаны первые города древней Армении, в их числе столица Великой Армении - Арташат (Art ахiasata , с греческого «радость Артаксия»). Расположившись на магистральном пути к портам Чёрного моря, он стал не только политическим, но и важнейшим торговым центром древней Армении. Время его основания совпало со временем установления сухопутных торговых отношений с Индией и Центральной Азией и транзитных - с Китаем. Плутарх называет Арташат «Карфагеном Армении» и пишет о славе, которой пользовался в римском обществе этот крупный и красивый город.

Греко-персидские войны, великие смуты эпохи диадохов редко нарушали мирное развитие армянских областей, оставляя их в стороне от этих мировых событий. Армения копила запас сил - быстро росло её население, богатство страны в этот период отмечалось в греческих и римских хрониках. Наступил I век до Р. Х. - золотой век Великой Армении, время правления Тиграна Великого (95-55 гг.), внука Арташеса I . Столицей государства стал Тигранакерт, расположенный на месте нынешнего Фаркина, ему предназначалось стать "одним из центров эллинистической науки, искусства и литературы. В нём жил выдающийся ритор той эпохи Амфикрат, изгнанный из 14фин. Плутарх описывает театр и приглашённую в Тигранакерт греческую труппу. Философ Метродор из Скепсиса, названный Плинием «ненавистником римлян», был ближайшим советником Тиграна.

Эллинизм и греческий язык проникли в аристократию той эпохи настолько, что сын Тиграна и его преемник - Артавазд писал, по свидетельству Плутарха, речи и трагедии на греческом языке. Развивались торговля, ремёсла и промышленность, массового рабства не существовало, землю обрабатывали крестьянские общины.

Обширная империя Тиграна не была, конечно, целостным государством, это была пёстрая смесь племён и народов, стоявших на различных ступенях общественного и культурного развития. Империя охватывала большую часть Передней Азии, она распространилась от Каспийского до Средиземного морей, от Месопотамии до реки Куры, вассалами были сопредельные государства и народы - Иберия и Цибания на севере, Парфия и арабские племена - на востоке и юге. В этих границах Великая Армения продержалась, однако, недолго. После поражения союзника Тиграна - Митридата Понтийского, она оказалась в одиночестве между могущественным Римом и усилившейся Парфией, напиравшими с Запада и с Востока. В 69-66 годах до Р. Х. империя распалась. Под властью Тиграна осталась лишь Великая Армения, которая была объявлена «другом и союзником римского народа».

не спорная - азербайджанская
мирное - не думаю

Симо,вы так уверенно об этом говорите.Резолюцию юридическую наверное подписывали сами лично......Ну,не смешите вы народ,вам своих проблем мало? Дык вы ещё и в вопрос Карабаха лезете....

это мое мнение,извините если оно не такое как ваше,но я не могу подстраиваться под Анюте- Аннушке *приятно было :)
понимаю вы из страны где все одинаково думают и спрос не большой ,но постараитесь понять не все в мире такие :)
надо постепенно привикать,чтоб переити на одну ступен развития више.
не скоро но думаю все будет ок :)

Симо,ну,по логике вашего не далёкого мышления,вы наверника считаете,что вы стоите на самой верхней ступени развития.Но по вашим высказываниям об этом не скажешь.Так что пока есть возможность,можете тешить своё самолюбие.Удачи вам в вашем развитии....

Хаган Ахмедов ,спите спокойно....Правда за нами и за МАТЕНАДАРАНОМ,который признает весь мир...Деятельность Величко оставила настолько негативный след на Кавказе,что, выступая в Тифлисе на панихиде по Величко, известный черносотенецпротоиерей Иоанн Восторгов говорил:
«Да, так много у него врагов, что даже открытые молитвенныесобрания для поминовения покойного служителя русского дела не безопасныв смысле возможности… преследования за них, давления и осуждения состороны сознательных или бессознательных врагов русского дела»[

Подводя итог, можно сказать, что публицистическая деятельность Величко,вызывавшая зачастую противоположные отклики у его современников,достаточно однозначно характеризуется в научной литературе. Взависимости от взглядов критика, его характеризовали либо как автора,посвятившего делу пробуждения русского самосознания свои творческие иорганизаторские силы [3] [12], либо как ура-патриота, ксенофоба и шовиниста[5] [26]. Публицист Г. Алибеков даже говорил о «школе человеконенавистничества, лжи и клеветы, которая формирует кадры из гг. Величко и Крушеванов»[27], — ставя таким образом Величко в один ряд с П. А. Крушеваном, который, по мнению современников, отчасти спровоцировал своими публикациями Кишинёвский погром 1903 года[

Современные российские и зарубежные академические источники, в которыхрассматривается деятельность Величко, в целом согласны с этой второйточкой зрения, называя Величко шовинистом и армянофобом [8] [21] [29] [30] [31] [32] [33] [34], чьи рассуждения об армянской нации основываются на расистских воззрениях[35].

Да, так много у него врагов, что даже открытые молитвенныесобрания для поминовения покойного служителя русского дела не безопасныв смысле возможности… преследования за них
--------------------------------------------------------------
наличие множества врагов свидетельствует только лишь о правильности позиции

мое мышление оценено дипломами университетов 3 стран , не таких как россия *:)
вы уж извините ,но оценки Анюти- Аннушки мне не особа интересны (если постараться быть максимально корректным ) :)
факт на лицо - процесс будет трудным,но я искренны желаю вам успехов *в развитии

наличие огромного количества друзей может сказать о лицемерии