Есть города, которые искусственно создают вокруг себя мифы, легенды, надуманные традиции, спешно заворачиваясь в них, скрывая свою молодость-зеленость. Таллинн - полная их противоположность. Он буквально задыхается под комом накрученных на него легенд и мифов. Ну как не развесить уши, слушая легенду о удачливом аптекаре, устроившем у себя в аптеке первый в мире "мужской клуб", просто наклеив на бутылки с вином этикетки от лекарств, когда эта самая аптека перед тобой: она работает аж с 1422 года (!!!), и ей владеет десятое (!!!) поколение того самого аптекаря. Как не поверить про "свадьбу чёрта и нечистую квартиру", когда вот они, давно занавешенные окна этой квартиры, в которой никто не живёт и вот оно, уже сотню с гаком лет публикуемое в местной газете объявление о продаже, на которое никакой здравомыслящий человек не купится.

На твою голову сплошняком сыплются разнообразные "привидения Белые Дамы", "меткие стрелки Тоомасы", "связавшиеся с дьяволом Олевы", "черноголовые братья", и прочие "колодцы желаний". И ты слушаешь, слушаешь взахлёб, отвесив челюсть, потому что не просто знаешь, а уже нутром чуешь, что вот эти доски, вмурованные в площадь, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО указывают на место единственной публичной казни священника в городе, а не воткнуты сюда пару лет назад предприимчивыми гражданами для заманивания туристов. Таллинну не имеет смысла пускаться на такое низкопробное трюкачество, которым грешит вся туристическая Европа, ибо здесь сохранилось и дошло до нас даже слишком много для человеческого индивидуума того самого неуютного средневековья. С замками, рыцарями, купцами, принцессами, ведьмами, колдунами и прочей атрибутикой...

Эстония - страна интеллигентная и культурная. Причём это не "культур-мультур" Питера, и не московская показуха вечерних нарядов. Например, гастроли какой-нибудь театральной труппы или премьера собственного спектакля - общегородское событие. И собираются на него и стар, и млад, и беден, и олигарх. Серьёзно. Таллинн, кстати - эдакий "российский голливуд", точнее, его натурная съёмочная площадка. Потрясающие задники для любых исторических и не очень киноэпосов. Каких только фильмов здесь не снималось... А ещё Таллинн очень популярен у фотографов. Здесь можно поймать миллионы "вкусных" моментов. И поэтому в книжных магазинах наряду с "открыточно-достопримечательными" книгами по Таллинну продаются авторские фотоальбомы многих известных фотохудожников.
Эстония - ещё в советские годы была "не от соцмира сего". Эдакий налёт отстранённости присутствовал. А сейчас - и подавно совсем европейская страна стала.

Черт справляет свадьбу
Часть 2
Вечером следующего дня к подъезду дома на Ратаскаэву начали съезжаться роскошные кареты, в окнах верхнего этажа зажглись яркие огни, заскрипела лестница, будто по ней поднималось огромное число людей. Из верхней залы доносились звуки чудесной музыки, весь дом ходил ходуном - казалось, плясали тысячи гостей.
Но едва колокола на городских башнях пробили час ночи, как погасли огни на верхнем этаже, и все стихло. Наваждение исчезло. Домовладелец же, еще накануне весь в долгах и думавший покинуть сей бренный мир, сказочно разбогател за ночь и стал кутить пуще прежнего. Правда, внезапно умер его слуга, который успел признаться перед смертью священнику, что был тайным свидетелем свадьбы черта в доме своего хозяина.

Черт справляет свадьбу
Часть 1
На улице Ратаскаэву (Колесного колодца) жил некий легкомысленный домовладелец, который промотал все свое состояние. Однажды ночью, потеряв надежду поправить свои дела, он решил покончить с собой. В эту роковую минуту в дом к нему постучался неизвестный и попросил позволения устроить следующей ночью на верхнем этаже его дома свадебный пир. Незнакомец, посулил за это несчастному хозяину несметные богатства, но при одном условии - никто не должен подслушивать и подсматривать, иначе того постигнет смерть. Домовладелец принял предложение.

Рождение озера Юлемисте
Часть 2
Глубокой ночью людей разбудил громкий крик, который раздался в поле: "Озеро идет! Озеро идет!". За криком последовал необычайный гул. Затем из глубокой расщелины, которая-де и сейчас темнеет на дне в самой середине озера, потоком хлынула вода вместе с разнообразными рыбами. К утру на месте поля простиралась озерная гладь. Среди местных жителей бытовало поверье, что из. озера Харку в Ыйсмяэ глубоко под землей течет в озеро Юлемисте быстрая речка. Оттого и водятся в Юлемисте те же виды рыб, что и в озере Харку. Считается, что рыба переплывает из одного озера в другое по подземной реке.Еще рассказывают, будто со дна Юлемисте подняли недавно несколько плугов. Полагают, что это те самые плуги, которые батраки оставили на барском поле, когда за ночь там появилось новое озеро...

Рождение озера Юлемисте
Часть 1
На берегу озера Юлемисте стоит и в наши дни господский дом поместья Мыйгу. Рассказывают, будто в стародавние времена на месте Юлемисте было помещичье поле, и что мол под водой до сих пор отчетливо видны каменные ограды, межевые камни. Дно озера хорошо просматривается, так как глубина его невелика.
В народе существует предание о рождении озера на Ласнамяги. Однажды батраки поместья Мыйгу распахивали поле. Работали они до позднего вечера, но не приметили в природе никаких странных или необычных предзнаменований. Батраки оставили плуги на ночь в поле, собираясь чуть свет вновь начать трудиться.

Часть 2.



Однажды Линда несла на могилу большую глыбу. Она торопливо ступала по холму Ласнамяги, неся на спине в праще, сплетенной из своих волос, целую скалу.

Тут вдова споткнулась, и тяжелый камень скатился с ее плеч. Не поднять было Линде эту скалу - от горя бедняжка высохла, потеряла былую силу рук. Женщина села на камень и заплакала горючими слезами, жалуясь на свою вдовью долю.

Добрая фея ветров ласково гладила шелк ее волос и осушала ее слезы, но они все струились и струились из очей Линды, словно ручейки по горному склону, собираясь в озерцо. Озерцо это становилось все больше и больше, пока не превратилось в озеро. Оно и поныне находится в Таллинне на холме Ласнамяги и называется Юлемисте (Верхнее). Там можно увидеть и камень, на котором сидела плачущая Линда.

И если тебе, путник, доведется идти мимо озера Юлемисте, остановись и вспомни о славном Калеве и его неутешной Линде.

Камень Линды


Бедная вдова долгие месяцы оплакивала своего любимого мужа Калева, давая волю жалобам и горьким слезам. И стала она приносить на его могилу каменные глыбы, дабы воздвигнуть Калеву достойный памятник и сохранить память о нем для потомков. В Таллинне и поныне можно видеть это надгробие Калева - холм Тоомпеа. Под ним спит вечным сном король древних эстов, с одной стороны холма шумят морские волны, с другой - шелестят родные леса.

Была приятно удивлена и порадовалась открытиям ! Спасибо! А про марципан или Мартов хлеб знаете?

ПИШИТЕ....С ИНТЕРЕСОМ ПРОЧИТАЕМ ....ВСЕ НОВЕНЬКОЕ....(

или просто-забытое нами...)

Строго говоря, марципан не конфеты. И уж абсолютно точно не булки. Само слово немецкое.

За право называть себя родиной марципана вечно спорят Любек и Таллинн.

По одной из легенд, изобрели марципан в Средневековье в немецком городе Любеке во время его осады. Когда в городе кончились продукты, местные кондитеры сделали из остатков миндаля и сахара первые марципаны.

Исследователь истории фабрики «Калев» Отто Кубо, полагает, что марципан вряд ли мог быть придуман в Европе: у нас не растет миндальное дерево и не делают сахар. Скорее всего, рецепт пришел с Пиренейского полуострова - с торгующими с Сицилией арабами, и уже оттуда - в материковую часть Европы. Или, как розовая вода, - из Турции. Ну, а дальше - понятно: у Ревеля были хорошие связи с другим членом Союза ганзейских городов - Любеком...

Часть 2

Когда аптекарь начал смешивать истолченные лягушачьи лапки со змеиным ядом и рубиновой пылью, то не на шутку расчихался. И услужливый ученик аптекаря Март предложил учителю надеть на голову горшок, дабы пыль не причиняла вреда, а драгоценное лекарство в буквальном смысле не улетало на ветер, и пообещал приготовить лекарство самостоятельно. Но вовремя вспомнив про то, что прежде чем передать пациенту, ему самому придется отведать снадобье - такой тогда был порядок, - сделал лекарство не из лапок и ядов, а из размолотого миндаля и сахара. Эту-то сладкую массу и съел бургомистр. И сразу выздоровел.

Вот про марципан совсем не подумала. Спасибо Светлана напомнила. Итак,

Часть 1

История возникновения марципана обросла множеством легенд, одна из версий изложена в рассказе Яана Кросса «Мартов хлеб». Там рассказывается история о том, что однажды заболел бургомистр. Но поскольку тогдашние микстуры делались из лягушачьих лапок и прочих неаппетитных вещей, глава города категорически отказался лечиться и положился на Божью волю. И обеспокоенная здоровьем мужа супруга бургомистра попросила таллиннского аптекаря «замаскировать» лекарство, спрятав его либо в пищу, либо в сладости.

Спасибо, Ирина, за оперативность! Источник тот же Я. Кросс, но с добавлениями по 4-му изданию! Ко времени появления марципана, где-то 15век, уже были конфеты, облатки и аптеки торговали вкусностями наряду со снадобьями. Через Ганзу в Таллинне (Ревель-Колывань) и, соответственно, на земле эстов уже знали восточные пряности, сласти. Ананас и цитрусовые, орехи и миндаль, кофе и какао бобы были на столах состоятельных горожан, цех аптекарей принадлежал к таковому ( забыла название книги о традициях, религиозно-языческих празднований и верований известных со времени ср.веков), а далее по тексту Ирины!

Да, пусть спорит Любек, но я за таллинн! Мастера (медики, в частности) получали образование в Европе, а мигрировали для успешного развития бизнеса на Восток (опять же конкуренция ниже!), тем более Ганза от БЕРГИ до Вел. Новгорода была связана прочными договорами и чиновничьим людом. Стало быть история, изложенная автором вполне вероятна на эстонской земле. С авторскими правами у них было слабовато, что исправили в последствии!

Часть 3.

Полчана – такова была норма, что по нашим меркам соотвествует примерно одной канистре бензина. Во второй же половине прошлого века вода в колодце стала неотвратимо ухудшаться, – очевидно, в нее попадали стоки из близлежащих дворов. Очистка труб и колодца почти ничего не дала. Так, один из горожан в 1903 году жаловался в газете «Театая», дескать, вода колодца Карьякаэв уже столь плоха (затхла на вкус), что пить ее людям не годится, разве что скотине. И в 1904 году магистрат принял решение пробурить новый артезианский колодец на рынке; спустя пару лет колодец был готов – он находился против нынешнего драмтеатра (теперь то место скрыто под мостовой). С появлением нового колодца Карьякаэв потерял свое значение; в 1911 году снесли сторожку возле него, а сам колодец был засыпан в 1915 году при строительстве школьного здания.

Часть 2

Теперь, когда колодец был близко, многие стали пользоваться им, и по мере того, как вкус воды в других городских колодцах ухудшался, клиентов у нового колодца Карьякаэв прибывало. В середине прошлого века город вынужден был приставить к колодыу сторожа для поддержания порядка и ограничения забора воды. Карьякаэв представлял собой углубление, куда с двух сторон спускались ступени. На дне углубления из каменной стенки торчали трубы, из которых текла вода. Для смотрителя колодца была сооружена сторожка; одет он был в форму городского солдата, с мечом на поясе.

Колодец Карьякаэв.

Часть 1.

В 1536 году купец Зеельхорст в своем завещании отказал 400 марок на устройство водовода в город от журчащего на нынешней ул. Татари родника. По техническим причинам провести водовод под крепостной стеной не удалось, и он, поэтому питал водой только общественный колодец на месте нынешнего Мореходного училища. Сперва на источнике поили скот, который пасли на городских выгонах, однако поскольку вода этого источника была очень вкусной и чистой, наиболее богатые горожане велели доставлять ее для питья.

Часть 2.

Вторая немаловажная принадлежность площади – жестяная будка, которая должна была служить для удовлетворения естественных надобностей, как торговцев, так и прихожан, – находилась перед церковью. Поскольку же это заведение, как видно, имело недостаточную пропускную способность, горожане упорно требовали от города построить на площади что-нибудь более капитальное. В 1903 году город пошел навстречу просьбам. Горожане радовались: «Она будет! Она все же будет! Возле Яановской церкви, в укромном месте среди деревьев начнут строить новую уборную. Так что можно смело надеяться, что жестяная будка, откуда вонючая жижа до сих пор текла в открытую канаву, будет, наконец, убрана». Так оно и было. Скромный из красного кирпича домик служил таллиннцам целых 70 лет до 1973 года. Этот объект и не стоило бы, может быть, упоминать особо, если бы не знать, что на весь город таких заведений имелось в ту пору всего три.

Первые постройки на площади Свободы.

Часть 1.

Первым крупным сооружением на Сенном рынке (ныне площадь Свободы) была Яановская церковь. Ее построили в 1862 – 67 годах для эстонского населения города, и на том строительная деятельность здесь заглохла на 50 с лишним лет. В центре площади находились общественный колодец и одинокий фонарный столб. Фонарь этот давал такой тусклый свет, что некоторые советовали его и вовсе убрать, чтобы в темное время на него кто-нибудь ненароком не наткнулся. На южном краю площади была стоянка извозчиков – одна из тех двух, где позволялось поить и кормить лошадей (другая находилась на Ратушной площади), в связи, с чем здесь имелось и водопойное корыто – едва ли не самая примечательная деталь рыночной площади.

Ходила о Тынисмяги *легенда, вернее притча о привидениях. Водились эти привидения в несколько необычном месте – в колодце. В великую засуху 1674 года с колодцем произошло нечто непонятное: вода в нем вдруг закипела, забурлила, заклокотала. Два человека, попытавшихся спуститься на дно колодца по лестнице, так там и остались. Русалки затянули под воду, решили люди. Третий, спустившийся в колодец, обвязавшись веревкой, только и смог что вымолвить, когда его вытащили наверх: «Привидения, привидениями Отцы города не нашли ничего лучшего как засыпать колодец и установить на его месте крест. Нечисть этого не снесла и сгинула куда-то.

<!--mstheme-->

3.

Повязку сняли в маленькой комнатке: там стояло несколько сундуков, из которых господа отсыпали в мешки часть золотых и серебряных монет. Сторожу сказали: «Мы не разбойники, берем то, что захоронили здесь наши предки. Остальное оставляем нашим потомкам». А чтобы старик помалкивал, ему дали два золотых, вновь завязали глаза, вывели на улицу и растворились в ночи. Сколько ни пытался сторож потом найти потайную комнату с сокровищами, ничего не вышло. О происшествии этом рассказал он на смертном одре, а монеты завещал городскому музею, где они и хранятся поныне. Конечно, разнеслись слухи, полезли в собор кладоискатели, да все напрасно.

2.
С собором этим связана одна занимательная история. Где-то в середине ХIХ века дремавшего у входа в храм ночного сторожа грубо разбудили. Тот быстро пришел в себя: перед ним стояли человек пять в масках, по речи, *важные господа. Они повелели ему открыть двери, которые укажут, завязали глаза и повели. Сторож все открыл, но его все вели и вели, по дороге отпирая какие-то двери.

Домский собор

1.

Центр Старого Таллинна украшает Домский собор, главный храм Вышгорода. Пол его выложен надгробными плитами с эпитафиями и гербами знатных дворянских фамилий. Здесь захоронены видные шведские полководцы, а также остзейский барон Иван Крузенштерн, первый русский мореплаватель, совершивший кругосветное путешествие спустя триста лет после Магеллана.

(Y) (Y) (Y) Так все интересно!!! Спасибо!!!

Как известно, война была излюбленным занятием в эпоху средневековья. Однако не все башни занимались истреблением людей. Некоторые из крепостных строений несли на своих могучих плечах тяжкое бремя функций воспитания, по мере сил стараясь сеять в народе разумное, доброе, вечное. В этой связи нельзя не упомянуть Девичью башню. Это в других местах вам расскажут романтичные истории о принцессе, заточенной непреклонным отцом в высокую башню-темницу, откуда нельзя сбежать, и ее последнем прыжке навстречу свободе. В Таллинне все было намного прозаичнее: в этой башне находилась тюрьма для девиц легкого поведения и падших женщин.

Прочитав ваши истории, можно в легкую сдать экзамен на эстонское гражданство (Y)

3
Легенда также гласит, что, когда строитель стоял на самой верхушке церковного шпиля и устанавливал крест, кто-то из горожан окликнул его: «Олев, слышишь, Олев, а крест-то у тебя покосился!» Услышав свое имя, Олев от неожиданности потерял равновесие, рухнул с высоты наземь и разбился насмерть. И тут горожане увидели, как у него изо рта выпрыгнула лягушка, а вслед за ней выползла змея... Выходит, не обошлось здесь без помощи темных сил. Но церковь все же назвали в честь ее таинственного строителя.

Все бы ничего, но запросил он за свою работу столько золота, сколько во всем Таллинне не сыскать... Тогда таинственный мастер предложил следующее: он согласился построить церковь бесплатно, но только при одном условии - если горожане угадают его имя. Незнакомец строил быстро и ни с кем не разговаривал. Когда же строительство стало подходить к концу, отцы города не на шутку всполошились и решили послать шпиона, чтобы тот выведал имя незнакомца. Шпион быстро нашел дом строителя, дождался вечера и, подкравшись к окну, услышал, как мать напевала, баюкая ребенка: «Спи, мой малыш, засыпай. Скоро Олев вернется домой, с полной золота сумой». Так таллиннцы узнали имя загадочного незнакомца.

Как гласит легенда…
1
В старые времена для привлечения в Таллинн больше купцов, отцы города решили построить самую высокую в мире церковь. Но где найти мастера, который взялся бы за столь непростое дело? И тут неизвестно откуда появился незнакомец высокого роста, который пообещал построить такую церковь.

Тогда Нечистый крикнул подручным:
- Несите топоры, несите топоры!

Черти побежали домой, принесли топоры, прорубили дорогу в лесу и снова стали настигать беглецов.

Тогда парень бросил на землю три песчинки, и сразу же между беглецами и преследователями выросла высокая гора. Но появились лопаты, черти прорыли в горе проход и вновь кинулись в погоню.
- Бросай капли воды! - приказала корова.

И возникло большое озеро, которое мы знаем под названием Юлемисте. Как ни старались черти, выпить его до дна не смогли - лопнули.

С тех пор в каждый сочельник ночью из озера выходит седовласый старец и спрашивает городских стражников, достроен ли Таллинн. Если ему ответят, что город все еще строится - он уходит восвояси, если же скажут, что город готов - старец затопит его.

Наступил сочельник, и корова сказала:
- Возьми во дворе три сосновые ветки, подбери с земли три песчинки, зачерпни из колодца три капли воды и возвращайся сюда.

Когда парень исполнил это, корова сказала:
- Садись на меня верхом, держи все собранное в руках и бежим - сейчас никого дома нет.

Парень вскочил на корову, и они помчались прочь со двора.

Прошло немало времени, прежде чем беглецы услышали топот и увидели, что Нечистый со своей свитой настигает их.
- Бросай ветки! - приказала корова.

Парень бросил сосновые ветки, и в мгновение ока выросла чащоба, которая стоит ныне между Таллинном и Хаапсалу - это Таэблаский лес.

Как слуга Калева от Нечистого убежал


Однажды слуга Калева угодил в плен к Нечистому. Несмотря на все попытки, убежать ему никак не удавалось.
Нечистый заставлял пленника ухаживать за черной коровой. Раз, когда парень пришел задать ей корм, стал он размышлять вслух:
- Как мне вырваться из плена?

Вдруг корова молвит человеческим голосом:
- Дождись сочельника!

Вдова громко призывала на помощь людей и богов, обращалась к тени умершего супруга - все напрасно. Тогда она стала взывать к Уку-богу и самому Отцу небесному, и они услышали ее.

Когда колдун торопливо спускался с добычей с Ируского холма к морскому берегу, в тучах загремела железная колесница Пиккера-громовержца, задрожала земля, и огненный хлыст его полоснул по скалам, разрушая их. Злой колдун упал, оглушенный, на Ируском холме, и бедная вдова вырвалась из его ястребиных когтей. Мудрые боги превратили Линду в каменное изваяние, дабы никто не смог больше причинить зла честной вдове. Изваяние это и поныне стоит на холме.

И хотя тело Линды окаменело, говорят, в нем скрыта волшебная сила. Если кто и попытается ночью столкнуть камень с холма, к утру он окажется на прежнем месте.

Долго ему пришлось дожидаться своего часа. Но как только злодей увидел, что сыновья Калева собрались в дорогу, он поднял паруса и направил ладью к берегу.

Злой колдун поспешил к гнезду Калева, откуда вылетели когтистые орлята, и некому было защитить их родной кров. Вдова Калева сидела перед очагом и помешивала поварешкой в котле, где варилась добрая похлебка для сыновей. Колдун ворвался в дом и схватил вдову за пояс ястребиными когтями. Как ни отбивалась Линда, не могла она вырваться из лап разбойника - колдун знал сотни заклинаний, которые ему прибавляли силы, а у нее - убавляли.

Похищение Линды


Однажды три сына Калева отправились в лес позабавиться и поохотиться. Они ловили птиц, шли по медвежьему следу, пытались поймать косулю и досадить серому волку.

Пока орлята охотились в дальнем лесу под звук рожка и веселились, дома приключилась большая беда. Старый финский колдун давно уже переплыл залив, спрятал ладью между скалами, и не раз подкрадывался к дому Калева. Как лиса ходил он вокруг строений и сада, как дикая кошка рыскал вокруг амбаров и погреба, где хранилось хозяйское добро.

В старые времена часто шутили, что Город хромает на одну ногу. Дело в том, что в Вышгород из Нижнего города когда-то вели лишь две улицы - Пикк Ялг (Длинная Нога) и Люхике Ялг (Короткая нога). В Таллинне есть улочки настолько узкие, что две дамы в громадных кринолинах (когда еще носили кринолины) никак не могли разойтись на них. Их кавалерам приходилось драться за право своей спутницы пройти по улице первой.

Как женщина ни умоляла, не пощадили ее моряки - бросили в бездонную пучину. Бедняжка в отчаянии обратилась к небесам, моля о помощи. И, о чудо, вдруг она почувствовала, что не тонет, а волны несут ее на гребнях вперед. Скоро женщина ощутила под ногами твердую почву, которая стала подниматься вдруг все выше и выше.

Заметила женщина, что со дна моря поднялся большой остров, а она оказалась на его середине, как владычица. Весело журчал ручей у ее ног, на фруктовых деревьях висели зрелые плоды.

Внезапно волны прибили к берегу острова лодку. Женщина села в нее, и ветер погнал лодку в Таллинн. Она счастливо вернулась в город, корабль же благополучно доплыл до Швеции и так же благополучно возвратился в Таллинн.

В память о той женщине, для спасения которой появился новый остров, стали называть его Найссаар - Женский. Это название сохранилось до наших дней.

Корабль вышел в море. Едва миновал он Пальяссаар (Голый остров), как началась страшная буря. Затрещали и погнулись мачты, корабль носило по волнам как щепку, и люди понимали, что им грозит неминуемая гибель.

Капитану стало ясно: сбылось предсказание мудреца - на судне краденая вещь. Вспомнил он о женщине, которая торопливо взбежала на борт перед самым отплытием, и велел тотчас же позвать ее.

Когда та явилась, капитан строго спросил ее:

- Нет ли у тебя с собой чего-либо чужого? На это женщина испуганно ответила:

- Ничего нет, только одна облатка. Я причащалась перед алтарем, увидела, как святой отец уронил одну облатку, и положила ее себе в карман.

Стал капитан держать совет с другими моряками - что делать? И порешили они так: чтобы спасти корабль, надо бросить эту женщину за борт.