Погребальные обряды сложны, осуществляются под руководством духовных лиц и сопровождаются особыми погребальными молитвами. Строгое соблюдение погребальных обрядов — долг каждого мусульманина. Прежде всего, умирающего (будь-то мужчина или женщина, взрослый или ребенок) необходимо положить на спину таким образом, чтобы ступни его ног были обращены в сторону Мекки. Если это невозможно, то следует положить его на правый или левый бок лицом к Мекке. Умирающему, так, чтобы он слышал, читают молитву «Калимат-шахадат» (Ля иляhа илляЛлаху, Мухаммадун-Расулю-ллаhи) «Нет бога кроме Аллаха, Мухаммад Посланник Аллаха». Муаз бну Джабаль приводит такой хадис:

Сказал Пророк (салляллаhу аляйхи ва саллям), что тот, у кого последним словом будут слова «Калимат-шахадат», обязательно попадет в Рай. Согласно хадису, желательно читать умирающему суру «Ясин». Последний долг перед умирающим дать ему глоток холодной еоды, которая облегчит его жажду. Но желательно давать по каплям священную воду Зам-Зам или сок граната. Возле умирающего не принято вести слишком громкий разговор или плакать. После смерти мусульманина, над ним совершается следующий обряд: подвязывают подбородок, закрывают
глаза, выпрямляют руки и ноги, накрывают лицо. На живот покойного кладут тяжелый предмет (во избежание вздутия). В отдельных случаях производят «махрам-сувив — обмывание загрязненных частей тела. Затем делают гусуль.

О ПОДГОТОВКЕ К СМЕРТИ
Мусульманину необходимо быть готовым к смерти каждый миг: ночью или днем, во сне или наяву. Для этого необходимо:

1.Верить в принцип Единобожия (нет Бога, кроме Aллaha, и Мухаммад - Его Посланник).
2.Ежедневно соблюдать пять обязательных молитв (намазов), а также выполнять дополнительные (сунна, витр, нафиль).

3. Читать Коран, размышлять над его смыслом, действия согласно ему. Читать Коран днем и среди ночи, а также перед обязательными намазами. Полностью прочитывать Коран, как минимум, один или два раза каждый месяц.

4. Читать Хадисы Пророка, мир Ему, следовать тому, что Сунна приказывает и остерегаться того, что она запрещает. 5. Стремиться быть в обществе праведных мусульман, постоянно вспоминающих Аллаhа, извлекать пользу от общения с ними для улучшения собственной веры и жизни. 6. Приказывать одобряемое и удерживать от порицаемого, придавая этому большое значение.
Чтобы это стало потребностью души мусульманина, необходимо постоянное вспоминание смерти путем:
а) посещения могил для размышления, наблюдения, получения выводов;
б) посещения людей преклонного возраста в их домах, особенно родственников. Ведь молодость дана не навечно, за ней обязательно наступит беспомощная старость.

«Скажи: «Поистине, нет спасения от смерти, от которой вы бежите Она непременно постигнет вас, потом вы будете возвращены к Тому, кто знает сокровенное и явное, и Он вам напомнит то, что вы творили» («Аль-Джуму'а», 8)

Таким образом, необходимо использовать свою молодость на благие поступки, пока не наступила старость;
в) посещения больных и наблюдения за различием существующих болезней. Следует благодарить Аллаhа за собственное здоровье, прилагая как можно больше сил для поклонения Аллаhу, пока, не дай Аллаh, не случилась с тобой какая-нибудь болезнь.
Все это помогает мусульманину постоянно обновлять покаяние (тауба); быть удовлетворенным собственным положением; увеличивать активность в поклонении.
Однако если мусульманин невнимателен в покорности Аллаhу и Его Пророку, мир Ему, несерьезно относится к исполнению предписаний Шариата, - это результат небрежного, ленивого и безразличного отношения к поклонению.

Бисмилляhир-Рахманир-Рахим
Cо
СВЯЩЕННОЙ ПЯТНИЦЕЙ,
дорогоие Мусульмане!
Из Сунны:
Стремись уловить час принятия мольбы в день Пятницы, старайся весь день провести в молитвах и поклонении. Что бы ни просил раб в этот час, Всевышний отвечает на его мольбу.
Каждую Пятницу совершай полное омовение всего тела, в холод и в жару, в любое время года. И пятничную ночь и день старайся больше благословлять (читать салават) Пророка. Приложи усилия, чтобы прочитать как минимум по триста салаватов Пророку в пятничную ночь и днем в Пятницу. Совершение полного омовения тела в Пятницу является настоятельной сунной для каждого совершеннолетнего мусульманина. В хадисе сказано, чтобы мы этот день выделили усердным чтением благословений Пророку (салляллаhу аляйхи ва саллям).

О сын Адама! Нет ни одного нового дня, чтобы земля [по которой ты ходишь] не обратилась к тебе словами: «О сын Адама! Ты ходишь по мне, а затем тебя похоронят во мне, на мне ты поддаешься страстям, а во мне тебя будут съедать черви.

О сын Адама! Я вместилище беспокойства и тревоги, я место допросов, я обитель одиночества, темноты и мрака, я место, где обитают змеи и скорпионы, ты обустраивай меня во благо себе, а не разрушай».

АССАЛЯМУ АЛЯЙКУМ, ДОРОГИЕ МУСУЛЬМАНЕ!
ДЖУМА МУБАРАК!
Пятничная молитва и пятничный день превосходят в достоинствах другие дни недели и предпочтительнее перед Аллахом, чем «Ураза байрам» и «Курбан байрам».
В пятничную ночь и день желательно увеличивать благословение (салават) нашему Пророку (мир ему благословение Аллаха).
Пророк *сказал: «Вы увеличивайте чтение салавата мне в пятничный день и в пятничную ночь, поистине, кто прочитает один салават мне, тому Аллах *дарует десять милостей». Самое лучшее прочитать (на четках) 300 раз, но можно и меньше. *Одна из простых форм салавата:
Салляллаhу 'аля Мухаммад салляллаhу 'алейhи ва саллям.

Ассаламу Алейкум, Рахматуллау ве баракату! C большим уважением, Тати Ана, хочу вас отблогадарить от души за все. Так хорошо, что Вы есть! И во многом я обрящаю внимание на то, что эти хадиси исключительно относятся тем верюшим которые в день 5 раз совершают намаз. Но есть люди которые называют себя верющим, но не совершают это. как Вы относитесь таким людям?

Исла?м (араб. ??????? - Islam — покорность [воле Бога])
ШАХАДА :: НАМАЗ *:: ПОСТ :: ЗАКАТ
Мы живем в такое время, когда большинство людей поглощены мирской суетой и прожигают жизнь в погоне за иллюзорными благами этого света. Многие из нас даже не задумываются о смысле жизни, об истинных и вечных ценностях. И когда заканчивается отпущенный для этой жизни срок и наступает время отправиться в долгий путь, перейти в жизнь вечную, мы оказываемся без необходимого в пути багажа или, что еще хуже, с бесполезным, но обременительным и даже опасным грузом, от которого уже поздно избавляться.
Чтобы в конце жизни не оказаться в печальном, безвыходном положении, человеку следует провести дарованное ему Всевышним Создателем время жизни в соответствии с Его велениями и наставлениями.

АССАЛЯМУ АЛЯЙКУМ, ДОРОГИЕ МУСУЛЬМАНЕ!
ДЖУМА МУБАРАК!

1. ШАХАДА (Ашhаду алла илаhа илла ллаh, ва ашhаду анна МухIаммада р-расулуллаh), что означает – я свидетельствую (зная, будучи абсолютно убежденным, без тени сомнения и без принуждения), что нет бога (божества, которому в действительности следует поклоняться) кроме Аллаха, и еще я свидетельствую (также зная, будучи абсолютно убежденным, без тени сомнения и без принуждения), поистине Мухаммад (отцом которого является ‘Абдулла, а матерью Аминат, происходящий из племени Курейш, из рода Хашима, рожденный в Мекке и похороненный в Медине) Посланник Аллаха (посланный Им к людям, чтобы обучить их Истине, Истинной религии)

2. НАМАЗ - совершение ежедневного пятикратного намаза.
3. ПОСТ - соблюдение поста в месяце Рамазан.
4. ЗАКАТ - уплата в пользу бедных и некоторых других категорий мусульман налога по достижении определенного уровня материального состояния.
5. ХАДЖ – совершение паломничества в Мекку в определенное время при наличии возможности (материальной, физической, а также безопасной дороги)

ИСЛАМ
Слово «ислам» в переводе с арабского означает «покорность Всевышнему Аллаху». Каждый, у кого есть вера (иман), должен соблюдать требования Ислама. По тому, насколько тщательно человек соблюдает требования Ислама, можно судить о глубине и крепости его веры.
Ислам имеет пять столпов, являющихся первостепенными и основополагающими обязанностями мусульман:

Соблюдение пяти столпов Ислама является основополагающим минимумом, обязательным для мусульман, то есть для тех, кто исповедует Ислам.
Неисполнение этого минимума свидетельствует об отсутствии настоящей веры, или о ее слабости. Те, кто не соблюдает этот минимум (хотя бы один из этих столпов), будут очень строго наказаны в Вечной жизни, если не покаются и не будут прощены Всевышним Аллахом. Тот, кто отрицает необходимость соблюдения этого минимума или хотя бы одного из столпов Ислама, становится неверующим. Выполнение основных обязанностей не только освобождает от наказания на том свете, но и влечет получение по Милости Аллаха вознаграждения, величина которого зависит от искренности, тщательности и усердия, проявляемых при выполнении столпов Ислама.

Предопределение - от Всевышнего Аллаха, а деяния - от Его рабов. Они оба (судьба и деяния) всегда взаимосвязаны, а иначе послание пророков и ниспослание книг не имели бы никакого смысла.
Истинно верующий мусульманин должен верить без сомнения во все столпы веры (имана). Если не верить хотя бы в один из арканов веры, то он является не действительным.
Совершенство веры заключается в признании его языком, утверждении сердцем, исполнении Богослужения телом, как пять намазов, и тому подобные обязанности мусульман и следовании за Сунной.
Кто явно не признает Исламскую веру, тот неверующий (кафир), а кто не верит в тайне (сердцем), тот лицемер (мунафик), и Аллах сделает так, чтобы они вечно пребывали в Аду. А кто не совершает возложенные на него Аллахом обязанности, тот нечестивец (фасик), а кто не следует Сунне, тот заблуждающийся нововведенец (мубтади’), и они оба должны скорее покаяться.

Поэтому Аллах сохранил его в чистоте и сохранит в дальнейшем.
Что касается веры в посланников Аллаха, то мы должны быть убеждены, что все пророки и посланники Всевышнего Аллаха были посланы к тому или иному народу (или ко всему человечеству) с Истинной религией. Они самые лучшие и избранные Аллахом люди.
К человечеству были посланы около 124 тыс. пророков и посланников, начиная от пророка Адама (мир ему) до последнего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который является Печатью всех пророков (мир им). И все они, согласно содержанию известного хадиса Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), были братьями, а религия их одна.

Что касается смысла веры в Судный день, то мы должны быть убеждены, что Всевышний Аллах воскресит все Свои создания после их смерти и соберет их на обширной ровной местности (Арасат), установит «Весы справедливости» и будет отчитывать Свои создания, вследствие чего часть из них Аллах введет в Рай, по Своей Милости, а часть введет в Ад, по Своей Справедливости. В тоже время мы должны быть убеждены, что допросы ангелов Мункара и Накира - истина, мучения в могиле - истина, «Сират» (мост над Адом), «Мизан» (весы справедливости) - истина, Рай и Ад - истина, «Хауз» (источник в Раю, выпив из которого жажда утоляется навечно) и заступничество в Судный день - истина.
Что касается смысла веры в предопределенность судьбы, с ее добром и злом, исходящими от Всевышнего Аллаха, то мы должны быть убеждены, что все происходящее во Вселенной, хорошее или плохое, предопределено Всевышним Аллахом. Но людям Аллахом дан выбор между добром и злом.

Смысл веры в Аллаха заключается в том, чтобы мы были убеждены, что Всевышний Аллах Един и не имеет сотоварищей, Извечный и не имеет начала, Живой и не умирает, Вечный и Остающийся, не прекращал Свое существование и не прекратит, Всеслышащий и Всевидящий, Всезнающий и Разговаривающий, Видимый в Загробной жизни только верующими и Всемогущий, Создатель добра и зла, но не довольный злом, а также, что все атрибуты Всевышнего Аллаха такие как: Живой, Всеслышащий, Всевидящий и другие – вечны.
Он ничему не подобен и нет ничего подобного Ему. Он не нуждается в месте и стороне (пространстве). Он не меняется во времени, и время не меняется для Него. Всевышний Аллах создал весь мир, часть которого останется навечно, а часть истлеет.