Что значит "облагораживать" экономическую борьбу? Ведь это значит
направлять ее против порядков, ни в коем случае не против лиц!
("Нефтепромышленники об экономическом терроре" т.2 стр.121.)

Для того, чтобы демократизовать городское хозяйство, обеспечить
население продовольствием и жилищем, освободить бедноту от городских налогов
и переложить все налоговое бремя на имущих,- для этого необходимо порвать с
политикой соглашения, наложив руку на барыши капиталистов и домовладельцев.
("Муниципальная кампания" т.3 стр.75.)

Нет, товарищи! Не спиной мы должны встать к позиции буржуазии, а
штурмовать ее! Не оставлять мы должны позиции за буржуазией, а шаг за шагом
отбивать их и вышибать оттуда буржуазию! Только люди воздушных замков не
могут понять эту простую истину!
("Еще о совещании с гарантиями" т.2 стр.96.)

Русские марксисты давно уже имеют свою теорию нации. По этой теории
нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на
базе общности четырех основных признаков, а именно: на базе общности языка,
общности территории, общности экономической жизни и общности психического
склада, проявляющегося в общности специфических особенностей национальной
культуры.
("Национальный вопрос и ленинизм" т.11 стр.333.)

Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая
на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического
склада, проявляющегося в общности культуры.
При этом само собой понятно, что нация, как и всякое историческое
явление, подлежит закону изменения, имеет свою историю, начало и конец.
Необходимо подчеркнуть, что ни один из указанных признаков, взятый в
отдельности, недостаточен для определения нации. Более того: достаточно
отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы нация перестала быть
нацией.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.297.)

О национальном гнете
Из всех существующих ныне форм гнета наиболее тонкая и опасная форма -
это национальный гнет. Она тонка, она так удобно прикрывает хищническое лицо
буржуазии. Она опасна, она так ловко отводит гром от буржуазии, вызывая
национальные столкновения.
("Выступление на совещании 10-16 мая 1918г." т.4 стр.91.)

Торжественное провозглашение "национального равноправия", бесчисленные
декларации о "равенстве наций" - вот чем пробавлялись партии II
Интернационала, замазывающие тот факт, что "равенство наций" при
империализме, когда одна группа наций (меньшинство) живет за счет
эксплуатации другой группы наций, является издевкой над угнетенными
народами.
("Об основах ленинизма") т.6 стр.140.)

О правах наций
Нации имеют право устроиться по своему желанию, они имеют право
сохранить любое свое национальное учреждение, и вредное, и полезное,- никто
не может (не имеет права!) насильственно вмешиваться в жизнь наций. Но это
еще не значит, что социал-демократия не будет бороться, не будет агитировать
против вредных учреждений нации, против нецелесообразных требований нации.
Наоборот, социал-демократия обязана вести такую агитацию и повлиять на волю
наций так, чтобы нации устроились в форме, наиболее соответствующей
интересам пролетариата.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.355.)

...только сама нация имеет право определить свою судьбу, никто не имеет
права насильственно вмешиваться в жизнь нации, разрушать ее школы и прочие
учреждения, ломать ее нравы и обычаи, стеснять ее язык, урезывать права.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.310.)

Так называемая независимость так называемых независимых Грузии,
Армении, Польши, Финляндии, и т.д. есть лишь обманчивая видимость,
прикрывающая полную зависимость этих, с позволения сказать, государств от
той или иной группы империалистов.
("Политика Советской власти по национальному вопросу в России" т.4
стр.353.)

О национальном вопросе
..."национальный вопрос" в разные времена служит различным интересам,
принимает различные оттенки того, какой класс и когда выдвигает его.
("Как понимает социал-демократия национальный вопрос" т.1 стр.32)

Мы знаем, к чему приводит межевание рабочих по национальностям.
Распадение единой рабочей партии, разбивка союзов по национальностям,
обострение национальных трений, национальное штрейкбрехерство, полная
деморализация в рядах социал-демократии,- таковы результаты организованного
федерализма. История социал-демократии в Австрии и история Бунда в России
красноречиво свидетельствует об этом.
Сплочение на местах рабочих всех национальностей России в единые и
целостные коллективы, сплочение таких коллективов в единую партию - такова
задача.
Само собой понятно, что такая постройка партии не исключает, а
предполагает широкую автономию областей внутри единого партийного целого.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.364.)
Итак - принцип интернационального сплочения рабочих, как необходимый
пункт в решении национального вопроса.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.367.)

Пытаться произвести слияние наций путем декретирования сверху, путем
принуждения,- означало бы сыграть наруку империалистам, загубить дело
освобождения наций, похоронить дело организации сотрудничества и братства
наций. Такая политика была бы равносильна политике ассимиляции.
Вам, конечно, известно, что политика ассимиляции безусловно исключается
из арсенала марксизма-ленинизма, как политика антинародная,
контрреволюционная, как политика пагубная.
Кроме того, известно, что нации и национальные языки отличаются
чрезвычайной устойчивостью и колоссальной силой сопротивления политике
ассимиляции.

Национальный вопрос на Кавказе может быть разрешен лишь в духе
вовлечения запоздалых наций и народностей в общее русло высшей культуры.
Только такое решение может быть прогрессывным и приемлемым для
социал-демократии. Областная автономия Кавказа потому и приемлема, что она
втягивает запоздалые нации в общее культурное развитие, она помогает им
вылупиться из скорлупы мелконациональной замкнутости, она толкает их вперед
и облегчает им доступ к благам высшей культуры. Между тем как
культурно-национальная автономия действует в прямо противоположном
направлении, ибо она замыкает нации в старые скорлупы, закрепляет их на
низших ступенях развития культуры, мешает им подняться на высшие ступени
культуры.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.351.)
...мы не хотим быть ни молотом для слабых народов, ни наковальней для
сильных.
("XIV съезд ВКП(б)" т.7 стр.296.)

Уклоняющиеся в сторону великорусского шовинизма глубоко ошибаются,
полагая, что период строительства социализма в СССР есть период развала и
ликвидации национальных культур. Дело обстоит как раз наоборот. На самом
деле период диктатуры пролетариата и строительства социализма в СССР есть
период расцвета национальных культур, социалистических по содержанию и
национальных по форме, ибо сами-то нации при советском строе являются не
обычными "современными" нациями, а нациями социалистическими, так же как их
национальные культуры являются по содержанию не обычными, буржуазными
культурами, а культурами социалистическими.

Они, очевидно, не понимают, что развитие национальных культур должно
развернуться с новой силой с введением и укоренением общеобязательного
первоначального образования на родном языке. Они не понимают, что только при
условии развития национальных культур можно будет приобщить по-настоящему
отсталые национальности к делу социалистического строительства.
Они не понимают, что в этом именно и состоит основа ленинской политики
помощи и поддержки развития национальных культур народов СССР.
("Политический отчет Центрального комитета XVI съезду ВКП(б)" т.12
стр.368.)

О шовинизме и национализме
Период контрреволюции в России принес не только "гром и молнию", но и
разочарование в движении, неверие в общие силы. Верили в "светлое будущее",-
и люди боролись вместе, независимо от национальности: общие вопросы прежде
всего! Закралось в душу сомнение,- и люди начали расходиться по национальным
квартирам: пусть каждый рассчитывает только на себя! "Национальная проблема"
прежде всего!
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.290.)

Сохранить все еврейское, консервировать все национальные особенности
евреев, вплоть до заведомо вредных для пролетариата, отграничить евреев от
всего нееврейского, даже особые больницы устроить,- вот до чего опустился
Бунд!
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.342.)

И чем больше шло на убыль освободительное движение, тем пышнее
распускались цветы национализма.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.291.)

...политика национальных "придирок" не объединяет, а разъединяет
народы, усиливая среди них "сепаратистские" стремления.
("Контрреволюция и народы России" т.3 стр.188.)
Нужна дружная и неустанная работа последовательных социал-демократов
против националистического тумана, откуда бы он не шел.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.292.)

Окончательное падение национального движения возможно лишь с падением
буржуазии. Только в царстве социализма может быть установлен полный мир. Но
довести национальную борьбу до минимума, подорвать ее в корне, сделать ее
максимально безвредной для пролетариата - возможно и рамках капитализма. Об
этом свидетельсьвуют хотя бы примеры Швейцарии и Америки. Для этого нужно
демократизировать страну и дать нациям возможность свободного развития.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.312.)

С открытым национализмом всегда можно справиться: его нетрудно
разглядеть. Гораздо труднее бороться с национализмом замаскированным и в
своей маске неузнаваемым. Прикрываясь броней социализма, он менее уязвим и
более живуч. Живя же среди рабочих, он отравляет атмосферу, распространяя
идеи взаимного недоверия и обособления рабочих различных национальностей.
("Марксизм и национальный вопрос" т.2 стр.331.)

Корень всех конфликтов, возникших между окраинамии центральной
Советсткой властью, лежит в вопросе о власти. И если буржуазные круги тех
или иных областей старались придать национальную окраску этим конфликтам, то
только потому, что им это было выгодно, что удобно было за национальным
костюмом скрыть борьбу с властью трудовых масс в пределах своей области.
("Доклад по национальному вопросу" т.4 стр.31.)

Уклон к местному национализму отражает недовольство отживающих классов
ранее угнетенных наций режимом диктатуры пролетариата, их стремление
обособиться в свое национальное буржуазное государство и установить там свое
классовое господство.
Опасность этого уклона состоит в том, что он культивирует буржуазный
национализм, ослабляет единство трудящихся народов СССР и играет наруку
интервенционистам.
Таково существо уклона к местному национализму.
("Политический отчет Центрального комитета XVI съезду ВКП(б)" т.12
стр.371.)

Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических
нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма
расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий
капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как
ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли.
Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть
непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.
В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление,
глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам
СССР смертной казнью.
("Об антисемитизме" т.13 стр.28.)

Следует заметить, что пережитки капитализма в сознании людей гораздо
более живучи в области национального вопроса, чем в любой другой области.
Они более живучи, так как имеют возможность хорошо маскироваться в
национальном костюме.
("Отчетный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б)" т.13 стр.361.)

О НЭП
...мы были вынуждены ввести так называемую новую экономическую
политику, т. е. были вынуждены объявить свободу торговли, свободу циркуляции
товаров, допустить капитализм, мобилизовать усилия миллионов людей из
крестьян и мелких хозяйчиков для того, чтобы создать в стране поток
товарооборота, развить торговлю и потом, овладев основными позициями в
области торговли, установить смычку между индустрией и крестьянским
хозяйством через торговлю. Это есть установление смычки обходным путем, как
говорит Ленин, не прямо, не путем прямого обмена продуктов крестьянского
хозяйства на продукты индустрии, а через торговлю.
Задача состоит в том, чтобы, используя усилия миллионов мелких хозяев,
овладеть торговлей, взять в руки государства и кооперации основные нити
снабжения деревни и города и организовать, таким образом, между индустрией и
крестьянским хозяйством неразрывную связь, неразрывную смычку.
("Об итогах XIII съезда РКП(б)") т.6 стр.241.)

Ленин говорил,что нэп введена всерьез и надолго. Но он никогда не
говорил, что нэп введена навсегда.
("К вопросам аграрной политики в СССР" т.12 стр.171.)

Об образовании
Нужно понять, товарищи, что условия борьбы теперь иные, чем в период
гражданской войны. В период гражданской войны можно было брать позиции врага
напором, храбростью, удалью, кавалерийским наскоком. Теперь, в условиях
мирного хозяйственного строительства, кавалерийским наскоком можно лишь
испортить дело. Храбрость и удаль нужны теперь так же, как и раньше. Но на
одной лишь храбрости и удали далеко не уедешь. Чтобы побить теперь врага,
надо уметь строить промышленность, сельское хозяйство, транспорт, торговлю,
надо отказаться от барского и высокомерного отношения к торговле.
Чтобы строить, надо знать, надо овладеть наукой. А чтобы знать, надо
учиться. Учиться упорно,терпеливо. Учиться у всех - и у врагов и у друзей,
особенно у врагов. Учиться, стиснув зубы, не боясь, что враги будут смеяться
над нами, над нашим невежеством, над нашей отсталостью.
("Речь на VIII съезде ВЛКСМ" т.11 стр.76.)

Все мы говорим о необходимости культурной революции в нашей стране.
Если относиться к этому делу серьезно, а не болтать попусту языком,
необходимо сделать в этом направлении хотя бы первый шаг: сделать прежде
всего начальное образование обязательным для всех граждан страны, без
различия национальности, а потом и - среднее образование. Ясно, что без
этого невозможно никакое культурное развитие нашей страны, не говоря уже о
так называемой культурной революции. Более того: без этого у нас не будет ни
настоящего подъема промышленности и сельского хозяйства, ни надежной обороны
нашей страны.

А как это сделать, если иметь в виду, что процент неграмотности по
нашей стране все еще очень велик, что в целом ряде наций нашей страны
неграмотные составляют 80--90 процентов?
Для этого необходимо покрыть страну богатой сетью школ на родном языке,
снабдив их кадрами преподавателей, владеющих родным языком.
Для этого нужно национализировать, т. е. сделать национальными по
составу, все аппараты управления, от партийных и профсоюзных до
государственных и хозяйственных.
Для этого нужно развернуть прессу, театры, кино и другие культурные
учреждения на родном языке.
Почему - спрашивают - на родном языке? Да потому, что миллионные массы
народа могут преуспевать в деле культурного, политического и хозяйственного
развития только на родном, на национальном языке.
("Национальный вопрос и ленинизм" т.11 стр.354.)

Главное теперь - перейти на общеобязательное первоначальное обучение. Я
говорю "главное", так как такой переход означал бы решающий шаг в деле
культурной революции. А перейти к этому делу давно пора, ибо мы имеем теперь
все необходимое для организации обязательного всеобщего первоначального
образования во всех районах СССР.
До сего времени мы вынуждены были "экономить на всем, даже на школах"
для того, чтобы "спасти, восстановить тяжелую промышленность" (Ленин). За
последнее время, однако, мы уже восстановили тяжелую промышленность и
двигаем ее дальше. Следовательно, настало время, когда мы должны взяться за
полное осуществление всеобщего обязательного первоначального образования.
("Политический отчет Центрального комитета XVI съезду ВКП(б)" т.12
стр.299.)

Спрашивают часто, почему у нас нет единоначалия? Его нет и не будет,
пока мы не овладеем техникой. Пока среди нас, среди большевиков, не будет
достаточного количества людей, хорошо знакомых с вопросами техники,
экономики, финансов, у нас не будет действительного единоначалия. Пишите
сколько угодно резолюций, клянитесь какими угодно словами, но если не
овладеете техникой, экономикой, финансами завода, фабрики, шахты - толку не
будет, единоначалия не будет.
Задача, стало быть, состоит в том, чтобы нам самим овладеть техникой,
самим стать хозяевами дела. Только в этом гарантия того, что наши планы
будут полностью выполнены, а единоначалие будет проведено.
Дело это, конечно, не легкое, но вполне преодолимое. Наука, технический
опыт, знания - все это дело наживное. Сегодня нет их, а завтра будут.
Главное тут состоит в том, чтобы иметь страстное большевистское желание
овладеть техникой, овладеть наукой производства. При страстном желании можно
добиться всего, можно преодолеть все.

Говорят, что трудно овладеть техникой. Неверно! Нет таких крепостей,
которых большевики не могли бы взять. Мы решили ряд труднейших задач. Мы
свергли капитализм. Мы взяли власть. Мы построили крупнейшую
социалистическую индустрию. Мы повернули середняка на путь социализма. Самое
важное с точки зрения строительства мы уже сделали. Нам осталось немного:
изучить технику, овладеть наукой. И когда мы сделаем это, у нас пойдут такие
темпы, о которых сейчас мы не смеем и мечтать.
И мы это сделаем, если захотим этого по-настоящему!
("О задачах хозяйственников" т.13 стр.41.)

Ни один господствующий класс не обходился без своей собственной
интеллигенции. Нет никаких оснований сомневаться в том, что рабочий класс
СССР также не может обойтись без своей собственной
производственно-технической интеллигенции.
Советская власть учла это обстоятельство и открыла двери высших учебных
заведений по всем отраслям народного хозяйства для людей рабочего класса и
трудового крестьянства. Вы знаете, что десятки тысяч рабоче-крестьянской
молодежи учатся теперь в высших учебных заведениях. Если раньше, при
капитализме, высшие учебные заведения являлись монополией барчуков, то
теперь, при Советском строе, рабоче-крестьянская молодежь составляет там
господствующую силу. Нет сомнения, что мы получим скоро из наших учебных
заведений тысячи новых техников и инженеров, новых командиров нашей
промышленности.
("Новая обстановка - новые задачи хозяйственного строительства" т.13
стр.67.)

...следует отметить еще один факт, но уже отрицательного характера. Я
имею в виду то недопустимое явление, что педагогические и медицинские
факультеты все еще находятся у нас в загоне. Это большой недостаток,
граничащий с нарушением интересов государства. С этим недостатком надо
обязательно покончить. И чем скорее будет сделано это, тем лучше.
("Отчетный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б)" т.13 стр.339.)
Знание дело наживное, если его нет сегодня, то оно будет завтра...
("Речь в германской комиссии VI пленума ИККИ" т.8 стр.110.)

Крым должен быть возвращен России во что бы то ни стало, ибо, в
противном случае, Украина и Кавказ всегда будут угрожаемы со стороны врагов
Советской России.
("Ко всем партийным организациям" т.4 стр.345.)

Суть национального вопроса в РСФСР состоит в том, чтобы уничтожить ту
фактическую отсталость (хозяйственную, политическую, культурную) некоторых
наций, которую они унаследовали от прошлого, чтобы дать возможность отсталым
народам догнать центральную Россию и в государственном, и в культурном, и в
хозяйственном отношениях.
("X съезд РКП(б)" т.5 стр.39.)

...докладчик, видимо, думает, что достаточно захотеть войти в Союз
Республик, чтобы распахнулись ворота. Нет, товарищи, дело обстоит не так
просто. Надо еще спросить, пустят ли в Союз Республик? Чтобы иметь
возможность войти в Союз, нужно предварительно заслужить в глазах народов
Союза право на вступление в Союз, нужно завоевать себе это право. Я должен
напомнить тт. бухарцам, что Союз Республик нельзя рассматривать, как
свалочное место.
(IV совещание ЦК РКП(б) с ответственными работниками национальных
республик и областей" т.5 стр.332.)

Сила Октябрьской революции состоит, между прочим, в том, что она, в
отличие от революций Запада, сплотила вокруг русского пролетариата
многомиллионную мелкую буржуазию и, прежде всего, наиболее мощные и
многочисленные ее слои - крестьянство. Тем самым русская буржуазия была
изолирована, оставлена без армии, а русский пролетариат превращен в
вершителя судеб страны. Без этого русские рабочие не удержали бы власти.
("Октябрьская революция и национальная политика русских коммунистов"
т.5 стр.113.)