В одном из хадисов сказано:
«Лучший джихад - это борьба твоя со своим эго и с собственными страстями во имя Аллаха» (Тирмизи, Ибн Хаббан, Дайлами). Из этих высокочтимых хадисов вы видите, что призыв к религии Аллаха с помощью фактов, логических доводов, а также борьба с собственными страстями являются джихадом, причем большим джихадом.

«Истинный муджахид (т.е. человек, делающий джихад) – это тот, кто ведет борьбу со своим нафсом (эго)». Хадис рассказали Тирмизи, Байхаки, Абдуллах сын Амра, да будет доволен ими Аллах. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) воспитывал своих последователей большим джихадом. Так как большой джихад необходимо проводить всю жизнь, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) до и после малого джихада всегда призывал людей к большому джихаду. То, что джихад с самим собой является главным, подтверждается и словами Абдуллаха ибн Умара t, который сказал: «Тыведиджихадсосвоимнафсом (эго), проведиджихадсним». Так пишет Ибн Аби ад-Дунья в книге «Мухасабату ан-нафс» (см. в «Аль-Бутулат», стр. 44).

Ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) джихад с нафсом считал самым большим джихадом. После возвращения с малого джихада Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Мы с малого джихада вернулись к большому джихаду». (Дайлами). Этот хадис рассказали также Хатиб, Байхаки. (Можете также заглянуть в книгу ученого Аджлуни «Кашфуль хафс». Т. 1, стр. 424; в книгу «Аль-Фидаъ валь-бутулат». Стр. 44; «Итхаф». Т. 7, стр. 413, и т.д.). Достоверность этого хадиса

Большой джихад также включает в себя борьбу с собственным эго, с собственными страстями. Исламские ученые утверждают, что одним из важнейших видов джихада также является проведение борьбы со своим нафсом. Необходимо дать людям духовное воспитание, укрепить веру в их сердцах, усовершенствовать религию, усилить в них любовь ко Всевышнему и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует). Для того, чтоб все это появилось, необходимо повысить знания, изучать науки, усердствовать в поминании Аллаха и служении Ему. Это называется джихадом со своим эго (нафсом), страстями. Так воспитывал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) своих сподвижников.

Доказательством действенности и эффективности словесного джихада является и тот факт, что после остановки битвы при Худайбийе и подписания мирного договора, в течение двух лет количество принявших Ислам превысило количество мусульман, принявших Ислам в течение предыдущих десяти лет. Поэтому Ибн Исхак и Зухри y рассказали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что мир, заключенный с язычниками при Худайбийе, является самой большой победой в Исламе по отношению к предыдущим победам. В Коране этот мирный договор назван победой (Коран. Сура «аль-Фатх», аят 27).
Следовательно, необходимо призывать людей к Исламу истинными проповедями, логическими доводами, мудрым словом, красивыми увещеваниями и своим прекрасным поведением. Ваххабиты же сразу всех, кто не следуют их пониманию Ислама, сделали неверными и утверждают, что с ними необходимо вести войну, что их нужно уничтожить, их имущество и семьи являются дозволенными и можно присвоить их и т.д.

В высокочтимом Коране сказано:
«Ты призывай людей к пути Аллаха мудростью и красивыми проповедями, и ты веди с ними диалог самой красивой речью» (Коран. сура «ан-Нахль», аят 125).
Поэтому мусульманские историки пишут о том, что три четверти принявших Ислам во всем мире, приняли его с помощью (посредством) красивых проповедей. Всевышний Аллах уже заложил в людей естественную тягу к Истине.

После переселения в Медину, в течение первых двух лет, также проводился только словесный джихад, призывая к Истине. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в течение 13 лет призывал людей к Исламу, и даже после этого в течение последующих пяти лет не вел боевых действий, кроме отражения нападений со стороны неверных. После этого тоже Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разослал послов к правителям Византии, Персии, Египта, Йемена, Эфиопии с призывом к Исламу. Он всегда предупреждал мусульман, что необходимо, прежде всего, показать и разъяснить людям красоту Ислама, призвать к Единобожию красноречивыми доводами.

Джихад, проводимый словесно, убеждением, приводя факты и логические доказательства, похож на еду, которую можно применять везде и беспрестанно. Подтверждением сказанному являются деяния Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его сподвижников, тот пример, который показали они. Все знают, что, находясь в Мекке, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проводил в течение одиннадцати лет только призыв к Исламу, пути Аллаха мудрым словом и красивыми проповедями.

Большой джихад. Самая высокая и основная ступень джихада – стремление возвеличить Ислам словом, неопровержимыми доводами и фактами, приводящими к добровольному принятию Истины (Ислама), ибо как говорится в Священном Коране «в Исламе нет принуждения» (сура «Аль-Бакара», аят 256). Если спросят, есть ли подтверждение, позволяющее назвать борьбу словом – большим джихадом, есть ли тому неопровержимые доказательства, ответим: Да, есть. Например: в высокочтимом Коране, в суре «Аль-Фуркан» Всевышний Аллах джихад с помощью Корана назвал большим джихадом («Мухтасару тафсир Ибн Касир». Т. 2, стр. 630). Это сура была ниспослана в Мекке, что является подтверждением главенства словесного джихада

Является ли джихадом то, что сегодня творят ваххабиты?
Людей, которые задают этот вопрос, стало очень много после того, как они увидели то, что творят ваххабиты. Прежде чем дать ответ на этот вопрос, хотим разъяснить, что же называется джихадом. Те, кто не понимают сути джихада, полагают, что джихад – это, *взяв в руки оружие, «распространить Ислам». Однако это не верно. В Исламе отчается несколько категорий джихада: большой и малый.

Автор: *Курамухамад-хаджи Рамазанов

Ассаламу алейкум, Тати-Ана! Про Джихад уже *вы писали раньше... А что такое ваххабиты?

Мир вашему дому!!!

Все рилигии учат хорошо, но сверхбогатые, в погоне за богатством устраивают киргизско-узбекские войны... Я прочитал в чувашской летописи, что богачи убили клонированого Ису-Инопланетянина из Центральной Галактики, за то что Он учил практике - *"Всё принадлежит Богу-Аллаху СТ., а потому всё общее". Ислам тоже так учит. *Атеист Маркс украл эту хорошую Инопланетную практику Христа Иисуса и убил развратным атеизмом. *Почему при советском госкапитализме, где была практика - "Всё общее" - этих войн *не было? А теперь частный рынок и олигархи-богачи, потому что их лозунг - "Разделяй рабов и сталкивай, приватизируй и властвуй". *Сами богачи-олигархи из "Комитет 300" и "Комитет 666" между собой не воюют, они между собой дружат, а нас разделяют и сталкивают.

А что такое ваххабиты?
Они, ведя людей к нововведениям и заблуждениям, утверждают, что призывают к очищению Ислама, основываясь на Коране и хадисах. Прикрываясь именем Ислама и лозунгами джихада, они изнутри разрушают Ислам и продают его за доллары.

Кто такие ваххабиты?
Сегодня в мире почти не осталось, очевидно, человека, который не слышал бы о смутах и бедах, причиняемых ваххабитами. Однако ещё не все способны их различать от обычных мусульман. Некоторые даже думают, что они (ваххабиты) стремятся к очищению Ислама.
Люди часто спрашивают, кто такие ваххабиты, и в чем разница между ними и ахлу Сунна (мусульманами, придерживающимися пути Пророка , его сподвижников и истинных имамов). Человек, который прочитает данную книгу, с позволения Всевышнего получит вполне удовлетворяющий ответ на все эти вопросы.
Ваххабиты – это люди, искажающие истинный смысл Корана и хадисов, переводя и толкуя их по своему усмотрению.

Они часто неверно цитируют Коран и хадисы, изымая слова из контекста, или предают забвению те или иные аяты Корана и хадисы, которые явно опровергают их утверждения, или же не признают эти хадисы, называя их «слабыми». Ваххабиты это те, кто идут по пути уничтожения Ислама изнутри, искажая истинный смысл Корана и хадисов.
Представляя Коран и хадисы в искаженном виде, они утверждают, что у Аллаха есть органы (части тела); что Он находится над ‘Аршем, на небесах; что просить Посланника Аллаха *о заступничестве (шафа‘ате) есть неверие и многобожие (куфр и ширк); что запрещено (харам) посещать могилу Пророка ; что мусульмане сбились с правильного пути из-за того, что чрезмерно хвалят Пророка , что если сказать ему «саййидуна» (наш господин), то это приведет к куфру (неверию), что те, кто, обращаясь к Аллаху просят, делают ду‘а, *повернувшись к могиле Пророка , оказывая ему почтение, совершают ширк (многобожие, идолопоклоничество) и т.д.

Некоторые ваххабиты дошли до того, что стали говорить о необходимости вынести могилу Пророка *из мечети в Медине. Именно так пишет один из их предводителей Насируддин Албани в книге «Ахкам аль-джанаиз». А в книге «Хаджату Ннабии», он утверждает, что одним из заблуждений и нововведений в Медине является оставление могилы Пророка *внутри мечети. Ваххабиты разрушили и уничтожили могилы (зияраты) многих ученых-богословов, любимцев Аллаха – авлия‘, асхабов и даже родственников и жен Посланника Аллаха . Дошло до того, что они разрушили дом Хадиджи, самой любимой жены Пророка *и матери всех верующих, куда в *свое время ниспосылались Пророку *откровения от Аллаха. На месте разрушеного дома построили туалеты (См. книгу «Насихатун лиихванина ‘уламаи *Наджди», стр. 60).
Ваххабиты утверждают, что будто бы у авлия‘ (святых, приближенных к Аллаху) не бывает караматов.

Они говорят, что пользы от палки (трости) больше, нежели от умершего Пророка . Ваххабиты запрещают коллективное зикру (поминание Аллаха), говоря, что это нововведение. Даже говорят, что нельзя поминать Всевышнего словами «Аллаh, Аллаh». Также они утверждают, что умышленно пропущенные намазы возмещать не нужно. Запрещают делать ду‘а, просить у Аллаха прощения грехов умерших, называя это *также нововведением. Они отрицают необходимость следования мазхабам, говоря, что имамы этих мазхабов такие же простые люди, как и мы, и что нам самим можно вынести решения непосредственно из Корана и Сунны по своему усмотрению. Они утверждают, что Коран они (ваххабиты) понимают лучше и глубже, нежели асхабы (сподвижники Пророка ), поскольку в то время не было исламских институтов, а сейчас есть. Также они утверждают, что каждый по своему усмотрению и исходя из собственного мнения может толковать Коран и хадисы, и принимать решение и что не нужно следовать за *имамами.

Они утверждают, что богословские книги великих ученых *истлели от давности, и поэтому нельзя следовать им. Несмотря на то, что Шариат запрещает запирать мечети на ночь, они закрывают мечеть Пророка *в Медине, чтобы люди не проводили там ночи в богослужениях. Запрещают давать уроки Ислама в Мекке и Медине тем, кто не исповедует ваххабизм. Также утверждают, что у нынешних мусульман ширк более тягчайший, нежели чем у идолопоклонников предыдущих *веков. Они утверждают, что уже после третьего века мусульмане утонули в океане многобожия, (См. книгу «Мухаммад ибну Абдульваххаб», стр. 7-10). Ваххабиты запрещают читать книгу «Далаилуль хайрат» (это книга, где написаны салаваты Пророку, ). Мавлиды, на которых восхваляется Пророк , называют нововведением. Запрещают *читать ду‘а «Аль-Кунут» (Махдина) при совершении утреннего намаза. Обвиняют в неверии последователей суфизма и не признают убеждения имама Аш‘ари.