ЛУЧШИЙ ПРИМЕР. САМЫЙ ПРЕКРАСНЫЙ ЧЕЛОВЕК (да благословит его Аллах и ...
 

ЛУЧШИЙ ПРИМЕР. САМЫЙ ПРЕКРАСНЫЙ ЧЕЛОВЕК (да благословит его Аллах и приветствует).

Ислам как религиозная система был ниспослан соответственно природе человека и призывает к истине того же человека. Можно выразиться и по-другому: «Ислам - это карта человеческой жизни». Ислам рассматривает каждую деталь человека, каждую строну его жизни. И подробно разъясняет все, что необходимо для устроения счастливой жизни. Это система, благодаря которой индивид может достичь Райских садов, лицезреть Аллаха в Раю. Поэтому каждый обязан непреклонно следовать его учению и не нарушать его положения, которые самым ярким образом воплотились в жизни и деятельности Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Следовательно, чтобы обрести вечное счастье, необходимо стремиться создать такую семью, которая основана на установлениях Ислама, переданных человечеству благородным Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям).

Благодаря браку отношения между мужчиной и женщиной приобретают своеобразную эмоциональную окраску, возрастает и усиливается взаимное притяжение. Хорошо зная психологию человека, Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Для тех, кто любит друг друга, нет на свете ничего такого, кроме брака, что способствовало бы усилению чувства любви». (Ибн Маджа, Никах)
1) Брак ограждает от необдуманных поступков не только отдельного человека, но и общество в целом. Ибо так устроен этот мир: когда люди добродетельны, значительно улучшается морально-нравственный климат в обществе. Подчеркивая это, Мухаммад (cаллаллаxy алейхи ва саллям) говорил:
«Если религиозный и порядочный человек попросит руки вашей дочери, не отказывайте ему. Если вы не станете поступать таким образом, на земле умножатся смуты и волнения». (Тирмизи, Никах)

3) Целью брака в Исламе является организация такого образа жизни, при котором как мужчина, так и женщина находят покой и умиротворение, продолжается род. Мудрость, заключенная в браке, способствует тому, что люди избегают совершения грехов и легко не вступают в незаконные виды связи. Что касается наслаждения и сладости брачных отношений, то это является проявлением Божественной милости к Своим творениям. Аллах все устроил таким образом, что мужчины и женщины всегда испытывают друг к другу взаимное притяжение, вследствие чего они стараются быть всегда вместе. В Коране сказано: «И из Его знамений — то, что Он для вас из вас самих супруг вам сотворил, чтоб жить вам вместе (и растить потомство), взрастил меж вами милость и любовь. В этом, поистине, знамение для тех, кто предается размышленьям», «рум», 30/21.

Эти Божественные знамения Джалалятдин Руми, следуя, как всегда, своей школе, объясняет следующим образом: «Господь сотворил женщин прекрасными, но каким образом можно избежать их чар? Однако хотелось бы заметить, что Он сотворил женщин и мужчин для того, чтобы они нашли умиротворение и покой друг в друге. Раз дело обстоит таким образом, то как можно Адама (алейхиссалям) отделить от Хаввы (Евы)? Если даже мужчина станет достославным Рустамом, если он сможет обойти в славе и храбрости Хамзу все равно он пленник Своей Супруги!» (Маснави, стих, 2425-2427)

Как проповедуется учением Ислама, самым совершенным и прекрасным местом, где спокойно может жить и развиваться человек, является семья. Хорошее воспитание и образование можно получить только в семейном кругу. Благочестие и богобоязненность, любовь к Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям) прививаются именно в семейном кругу. Благодаря семейным узам из поколения в поколение передаются язык, религия, культура, взгляды и системы воззрений. Целые народы зарождаются в семье и потом из семьи же покидают историческую арену. Исходя из большего значения семьи, честные и глубоко религиозные люди прилагают все силы, чтобы укрепить семейные узы. И напротив, враги человечества делают все, что в их силах, чтобы разрушить очаги покоя и любви.

Всемогущий Аллах окружил брак завесой таинственности и загадочности. В браке заключен баракат (благость), достоинство и радость. Благодаря институту брака в обществе царит мир и порядок, индивид оберегает себя от запретных и беспорядочных снязей и тем самым ограждает и себя и других от нежелательных последствий незаконных отношений

С другой стороны, человек по своей природе существо социальное и поэтому он вынужден жить в обществе себе подобных. Ибо этого требуют потребности и слабости человека. И самым важным звеном в этой системе является семья. Господь сотворил мужчину и женщину такими, что они всегда испытывают потребность друг в друге, и без удовлетворения этой потребности невозможно обрести настоящее умиротворение и покой. Женщины по своей природе более склонны к воспитанию детей, но при этом они менее терпеливы и не так выносливы, как мужчины. Женщины гораздо стыдливее и значительно превосходят мужчин в способностях к домашним и хозяйственным делам. Они очень привязаны к домашнему очагу, более покладисты и сговорчивы по сравнению с мужчинами. Что касается мужчины, то он превосходит женщину по умственным способностям, большее внимание уделяет делу чести, готов броситься навстречу любой опасности, проявляет спокойствие и хладнокровие в тяжелые минуты.

Мужчины гораздо ревнивее женщин. Исходя из всех изложенных особенностей, мужчины и женщины всегда испытывают потребность друг в друге. В противном случае нормальная, полнокровная жизнь практически невозможна. На это указывают следующие аяты Корана: «Они — одежда вам, а вы — одежда им». «Бакара», 2/187 «Мы парами создали вас». «Наба», 78/8. Желая, чтобы его последователей было как можно больше, Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Никях (брак) является моей Сунной. Кто не станет следовать моему учению тот не из нас. Женитесь! Ибо в Судный День я буду гордиться большим количеством своих последователей. У кого есть возможности, пусть женится! А кто не имеет, тот пусть соблюдает пост, ибо пост для него является щитом». (Ибн Маджа, Никах, 1)

Однажды к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) пришел некий человек и задал ему такой вопрос: -О Посланник Аллаха! Для женитьбы я нашел благородную и красивую женщину, однако она бесплодна и не может рожать детей. Жениться мне на ней или нет? Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил ему: -Нет, не бери ее в жены! Этот же человек пришел во второй раз и получил вышеприведенный ответ. И когда он пришел в третий раз, Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал ему: -Женитесь на Вадуд (сильно любящая) и на Валуд (много рожающая), ибо я в Судный День буду гордиться количеством Своих последователей! (Абу Дауд, Никах, 3; Насаи, Никах, 11)

I. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ НАШЕГО *ПРОРОКА , салляллаhу аляйхи ва саллям, СО *СВОЕЙ *СЕМЬЕЙ



На свете нет ничего такого, кроме брака, что усиливало бы чувство любви.
Ибн Маджа, Никах, 1

Семья представляет собой такой способ взаимоотношений, который, согласно воле Аллаха, служит средством для продолжения человеческого рода. Развитие человечества на Земле началось с Пророка Адама (алейхиссалям), а достигло своего совершенства во времена жизни Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), ибо только он является олицетворением духовного и нравственного совершенства. Абсолютный Владыка всего сущего - Всемогущий Аллах - все сотворил согласно определенной цели и задаче. Начиная с различных особенностей женщин и мужчин, которые взаимно дополняют друг друга, и кончая чувствами и взаимным тяготением, которые они испытывают, включая пути удовлетворения желаний, - все это сделано со строго определенной целью.

Если все это используется в законных и дозволенных рамках, человек не испытывает дискомфорта и получает как физическое, так и духовное удовлетворение, живет в гармонии и в покое. И этот, и потусторонний мир для него райский сад. Но если физическое и духовное влечение использовать в корыстных целях, считая сиюминутные наслаждения за счастье, нарушая при этом Божественные законы и религиозные предписания, то это еще в этой жизни приведет к различным проблемам и психологическим расстройствам. Чувства, которые, вследствие Божественных канонов, поставленных во Вселенной, испытывают друг к другу мужчины и женщины, подкреплены различными желаниями и влечениями, вожделениями и страстями. Всемогущий Аллах дал все это людям в полном соответствии с природой человека.

Но при этом удовлетворение желаний Он поставил в определенные рамки и повелел соблюдать предписанные законы. Другими словами, самый прекрасный брак - это брак, заключаемый согласно Сунне Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Все другие виды отношений, не соответствующие законам Ислама, считаются противозаконными и безнравственными, ибо они приводят людей только к разочарованиям, последствия таких отношений носят плачевный характер. Во всей Вселенной правят законы Аллаха - Абсолютного Владыки всего сущего. И как только индивид преступает начертанные границы, он лишается возможности совершения правильных поступков.

НАШ ПРОРОК,салляллаhу 'аляхйи ва саллям
Пророк(с.а.с)сказал:*Тот,кто станет возносить за меня 10 молитв утром и вечером,в День воскресения будет под моим заступничеством!!!*
Аллахумма,салли ва саллим аля набийи-на Мухаммадин!!!!

Наш Пророк (салляллаhу аляйхи ва салям) сказал:
«У каждой религии есть своя особенность, и особенностью Ислама является скромность». Следовательно это качество касается всех, кто исповедует Ислам, как женщин , так и мужчин, как пожилых, так и молодых.

«Самый совершенный верующий- это тот, кто обладает прекрасным характером. Самый благородный из вас тот, кто лучше всех относится к своим Женам». (Тирмизи, Рада, 11; Абу Дауд, Сунна, 15)
Муавия бин Хайда рассказывал следующее:
«Однажды я спросил у Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям):
- *О Посланник Аллаха! Какими правами обладают наши супруги?
Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) дал такой ответ:
- Кормить их тем же, что едите сами, одевать их так, как одеваетесь сами. Их нельзя бить по лицу и говорить им о том, что они и их поступки некрасивы.

И если возникает необходимость удалять их от супружеского ложа, то это делать только дома! (Абу Дауд, Никах,40-41; Ибн Маджа, Никах, 3)
Здесь хотелось бы отметить,что наряду с почетной ролью отца и мужа, на мужчинах лежит огромная ответственность. Если как следует не выполнять свои обязанности, супруги и дети могут попасть в затруднительное положение. Можно сказать, что почти невозможно дать прекрасное воспитание тем детям, родители которых по тем или иным причинам были вынуждены развестись. Поэтому глава семейства никогда не должен забывать о той огромной ответственности за сохранение семейного очага и установление в доме мирной и спокойной обстановки, которая на него возложена. А для этого мы должны всегда идти по стопам Мухаммада (саллаллаху алейхи васаллям).

Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) придавал большое значение усилению и укреплению любви и дружбы между благородными супругами. Следующая история, которую мы приводим, всегда вызывала невольную улыбку у слушателей.
Когда Абу Бакр (радыйаллаху анху) подошел к дому Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) и попросил разрешения войти в дом, он услышал, как его дочь Айша (радыйаллаху анха) разговаривает с Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям) в повышенном тоне. Войдя в комнату, он набросился на дочь и хотел тут же поколотить ее, говоря:
- Да как ты смеешь так разговаривать с Посланником Аллаха?

Однако Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) помешал ему это сделать, и он вышел из дома разгневанным. Обернувшись к Аише, Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал ей:
- Видишь, как я спас тебя отрук твоего отца?
Спустя некоторое время Абу Бакр (радыйаллаху анху) вновь пришел к дому Пророка (саллаллаху алейхи васаллям) и попросил разрешения войти в дом. Войдя в дом, он заметил, что его дочь и Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) помирились. Он *уже сказал им:
- Так же, как вы вынудили стать посредником во время ссоры, *примите меня и во время мира!
Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям):
- Мы принимаем тебя и включаем в число своих домашних.
(Абу Дауд, Адаб, 84)

НАШ * ПРОРОК, салляллаhу аляйхи ва саллям, КАК *ГЛАВА *СЕМЬИ


Самый благородный из вас тот,
кто лучше всех относится к своим женам.
Тирмизи, Рада, 11
В священном Коране о том,что Пророки, с целью быть образцами для подражания, создавали семьи и имели детей, сообщается следующее:
«И до тебя посланников Мы ниспосылали, и им супруг давали и потомство». «Рад», 13/38

Так же, как и другие Пророки, Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям), являясь смертным человеком, заводил семьи. Он вел такой образ жизни, который во всех аспектах был примером для подражания. Его семьи были идеальными во всех отношениях. Своим поведением Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) показал, каким должен быть муж, как он обязан относиться к своей супруге, каким должен быть отец, и как он должен обращаться с детьми. Кроме того, он разработал и практически показал способы и виды внутрисемейных отношений. Следующее правило, которое изрек из своих благородных уст Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), представляет собой краеугольный камень не только для устроения счастливой семьи, но и основу образцового общества.

Хадиджа (радыйаллаху анха) была для Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) не просто супругой, а источником покоя и умиротворения, она была ему верной помощницей и соратницей. Смерть Хадиджы (радыйаллаху анха) и смерть его дяди Абу Талиба сильно потрясли Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Поэтому он как-то с горечью промолвил:
«Я не знаю, какому из этих двух печальных событий, обрушившихся на плечи этого народа, больше огорчаться». (Якуби, 2/35; Табари, Тарих, 2/229)
Выказывая столь крепкую верность и любовь к покойной супруге, Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сильно любил и Айшу (радыйаллаху анха). Весьма примечательно свидетельство Шурайха бин Хани. Однажды он спросил у Айшу (радыйаллаху анха):
- Может ли женщина в период месячных сидеть за одним сто*лом со своим мужем?

Благочестивая Айша:

- Да! Когда у меня были месячные, Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) приглашал меня, и мы с ним вместе обедали. Во время приема пищи он протягивал мне кость с мясом и настойчиво просил, чтобы я отведала первой. Я брала кость и, откусив немного, отдавала его обратно. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) начинал, есть именно с того места, которое я надкусила. Когда ему хотелось чего-нибудь выпить, он клятвенно уверял меня, что сначала должна отпить я. Я отпивала и протягивала чашу ему. И в этом случае он притрагивался губами именно к тому месту, где пила я.
(Насаи, Тахарат,177)

В качестве примера достаточно привести любовь Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), которую он испытывал к благородной Хадидже (радыйаллаху анха). Она была всегда рядом, когда мусульмане на заре зарождения истинной религии вместе с Пророком(саллаллаху алейхи ва саллям) переживали тяжелые времена. Рассказывает Айша(радыйаллаху анха):
«Из всех благородных супруг Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) ни к одной я не испытывала чувства зависти, которое испытывала к Хадидже. Хотя я даже не видела никогда ее. Однако Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) часто вспоминал о ней. Порой он приказывал зарезать овечку, а мясо отправлял ее ближайшим родственникам. Однажды я заметила:
- Словно на свете нет ни одной такой женщины, как Хадиджа!

Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) мгновенно возразил мне:
- Разве можно найти такую женщину? Она была такая и такая-то....! Она родила мне моих детей!»
Впоследствии Айша (радыйаллаху анха) говорила:

«Я про себя подумала:«После этого я больше никогда не стану отрицательно высказываться о Хадидже».
(Бухари, Манакибуль Ансар, 20; Никах, 108; Муслим, Фадаилус Сахаба, 73)
«Однажды младшая сестра покойной Хадиджи по имени Хала бинти Хувайлид (радыйаллаху анха) попросила Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) принять ее. Он сразу узнал ее голос и взволнованно воскликнул:
- О Аллах! Это же дочь Хувайлида Хала!

Айша (радыйаллаху анху) не выдержала этой сцены и тут же заспорила:
- Ты все так же продолжаешь вспоминать о старой женщине из рода Курайшитов, зубы которой давно выпали от старости, и которая давно покинула сей мир? Ведь Аллах дал тебе вместо нее учшую женщину! (она имела в виду себя).
Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) не стерпел и дал ей следующий ответ:

- Нет! Господь вместо нее не дал мне лучшей женщины. Никто из людей не поверил мне, а она поверила. Все считали меня лжецом, а она подтверждала все, сказанное мною. Никто мне ничего не давал, а она меня материально поддержала. В дополнение к этому, волей Аллаха, она родила мне детей!»
(Ибн ханбаль, 4/И8)

ЛЮБОВЬ К СУПРУГАМ
Мне полюбились прекрасные запахи и женщины. А намаз является светом моих очей.
Насаи, Ишратун Ниса, 1
Чтобы выделить то место, которое женщины занимают перед Всевышним, Мухаммад (саллаллаху алейхи васаллям) говорил:
«Женщины - рабы Аллаха!»(Абу дауд, Никах,42)
Он особенно подчеркивал, что женщины даны мужчинам на хранение, то есть для того, чтобы они оберегали их. Наряду с этим, говоря: «Мне полюбились прекрасные запахи и женщины. Но намаз является светом моих очей», Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) признавал, что источником любви к женщинам является Божественная милость.

В другом хадисе сказано: «Есть четыре сунны, присущие всем пророкам… одна из них – женитьба». (Ат-Тирмизи, "Никях", 1, "Муснад", том V, стр. 421)
Есть много хадисов и аятов Корана, говорящих о совместной жизни мужчины и женщины в рамках закона, дозволенного Аллахом, т.е. в браке по Шариату.
Из вышеприведенных аятов мы понимаем, что Аллах создал мужчину и женщину друг для друга, проявляя Щедрость к Своим рабам. Создание семьи возможно только через *заключение брака – никях. Брак имеет большое значение для сохранения нравственности в обществе. Мужчины и женщины, которые избегают брака, склонны к незаконным связям, то есть к нарушению законов Шариата.
Ислам отличается от христианства, которое в качестве религиозного обряда предлагает своим последователям принимать монашество или обет безбрачия.

?????? ?????????? ???? ?????? ?????? ???? ???????????? ?????????? ???????????? ?????????
???????? ?????????? ????????? ?????????? ????? ??? ??????? ????????? ???????? ??????????????
Значение: «И из знамений Аллаха – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили успокоение в них, установил между вами взаимную любовь и сострадание. Воистину, во всем этом – ясные знамения для людей, которые размышляют». (Ар-Рум, 30/21 )

??????????????????????? ???????? ??????????????? ???? ??????????? ?????????????
???? ????????? ????????? ?????????? ????? ???? ???????? ??????? ??????? ???????
Значение: «Соединяйте браком безбрачных из вас и праведных рабов и рабынь ваших. Если они бедны, Аллах обеспечит их своей щедростью. Аллах знает намерение людей и Его Знание объемлет всякую вещь во Вселенной». (Ан-Нур, 24/32)
Святой Пророк Ислама в своих изречениях советовал верующим жениться. Как сказано в одном из Его хадисов: «О, молодежь! Пусть обзаведется семьей тот из вас, кто в состоянии жениться». (Аль-Бухари, "Никах", 1, Муслим, "Никях", 1)

«Женщины - рабы Аллаха!»(Абу дауд, Никах,42)
Важность бракосочетания в Исламе
Религия Ислам придает большое значение браку. В Священном Коране сказано:

Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) стал шутить над ней:
- *Если бы твоя голова разболелась в тот момент, когда я был здоров, то я бы обязательно попросил Аллаха простить твои прегрешения и помолился бы за тебя!
В ответ Айша (радыйаллаху анха) воскликнула:
Горе мне! Клянусь Аллахом, ты желаешь моей смерти. Я сегодня умру, а ты останешься наедине с одной из своих супруг.
Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сразу сменил тон и промолвил:
- *Совсем наоборот, это я умираю и мне надо причитать:

«Горе мне!»
(Бухари, Ахкам,51; Муслим, Фадаилус Сахаба, 11)

Следующие слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) свидетельствуют о той нежной любви, которую он питал к своим благородным супругам:
«О Аллах! Я хочу, чтобы каждая моя супруга в Раю была со
мной! Окажи Мне эту милость!» (Хаким, 3/148; Хайсами, 10/17)
Как видим, Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) с успехом использовал эликсир любви, и благодаря этому в его семьях всегда царила атмосфера счастья. Он всегда старался невидеть недостатки и промахи своих супруг, и поэтому никаких ссор и размолвок в его семьях не происходило.

Однако если воду поместить в посуду, то от жара огня она закипает. Так же, как на первый взгляд вода сильнее огня, так и ты кажешься сильнее жен*щины, но на самом деле ты находишься в ее власти, ибо ты желаешь ее. Такая особенность есть только у людей. У животных мало любви, что говорит о неполноценности и большом недостатке.
Женщины часто одерживают верх над умными и добрыми людьми, но невежественные люди всегда властвуют над женщинами, ибо они грубы и жестоки.

У грубых мужчин мало нежности, тонкости и чуткости, ибо с самого рождения над ними преобладают животные страсти. Любовь, нежность, чувство сострадания присущи настоящим людям. Злость и низменные страсти присущи животным, и поэтому явля*ются животным *атрибутом».
(Маснави, стих, 2429-2436)

Благородная супруга Пророка(саллаллаху алейхи ва саллям) Сафия (радыйаллаху анха) рассказала следующую историю.
«Однажды мы вместе с Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям) путешествовали ночью. Я сидела на верблюде у него за спиной. В пути у меня стали закрываться глаза, и я стала засыпать. И этот момент он с одной стороны дотрагивался до меня рукой, а с другой стороны восклицал:

- О! О, дочь Хувэя! О,Сафия!» *(Ибн Хаджар, аль-Маталиб, 2/417)


Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) всегда старался поднять настроение своим супругам и с этой целью часто шутил и любовно подтрунивал над ними. Даже незадолго до своей кончины, когда он тяжело болел, он старался подбодрить своих супруг. Как рассказывает Косым ибн Мухаммад, как-то Айша (радыйаллаху анха) заболела и стала стонать, приговаривая:
- О, моя голова! Я умираю!

Это реванш за мои поражения в прошлом!»
(Абу Дауд, Джихад, 61; ИбнМаджа, Никах, 50)


Следующие рассказы ярко свидетельствуют о нежности и любви, проявляемой Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям) к остальным супругам. Он с пониманием относился к сценам рев*ности, которые порой устраивали его некоторые супруги и, стараясь успокоить их, проявлял терпение и упорство.
Рассказывает Анас (радыйаллаху анху):
«Однажды Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) находился в покоях одной из своих супруг. Другая прислала им приготовленную пищу. Супруга, возле которой находился Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), ударила по чаше и разбила ее.

Мухаммад (саллаллаху алейхи васаллям) спокойно сел и, приложив две разбитые половины чаши, стал собирать пищу и приговаривать:
«Вашу маму охватила ревность, подходите и угощайтесь!»

Присутствующие стали есть эту пищу. А Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) до тех пор держал в руке разбитые половины чаши, пока супруга, разбившая ее, не принесла другую и неотдала своей сопернице. И после этого он оставил осколки чаши в комнате этой супруги».
(Насаи, Ишратун Ниса, 4)


Мавляна указывал, что к женщинам нужно относиться хорошо, ибо им нравится нежное и тонкое обхождение. Чтобы подчеркнуть это, он в своем знаменитом произведений «Маснави» писал следующее:
«Вода с точки зрения силы гораздо сильнее огня. При необхо*димости вода «кидается» на огонь и гасит его.

ЛЮБОВЬ *К *СУПРУГАМ
(продолжение)

В различные периоды своей жизни Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) часто бегали наперегонки с Айшой (радыйаллаху анха). В первое время благочестивая Айша постоянно обгоняла его, но в последующие времена, когда она немного располнела, стал выигрывать Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям). В такие моменты он в шутку говорил своей благородной супруге:

Мухаммад (саллаллаxy алейхи ва саллям) спросил у меня:
- Ты желаешь понаблюдать за играми? Я ответила ему:
- Ну, конечно!
Он встал, и я, прислонившись к нему и прижавшись щекой к его щеке, стояла рядом. Таким образом, мы некоторое время наблюдали за игрищами. При этом Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) восклицал:

- Давайте, сыны Арфиды, покажите свое искусство!
Когда я насладилась зрелищем, он спросил у меня:
- Достаточно?
Я дала утвердительный ответ, и он сказал мне:
- *В таком случае ты можешь идти!»
(Бухари,Идайн, 3; Муслим,
Идайн, 19)

Пророк (саллаллаху алейхива саллям) каждый день, после утреннего и полуденного намазов, обходил дома своих супруг и у каждой справлялся о состоянии здоровья и о делах. Даже в день женитьбы на Зайнаб бинти Джахш (радыйаллаху анха) он не изменил своей привычке и, по своему обыкновению, обошел дома супруг. В этот день, начиная с дома Айши(радыйаллаху анха), он зашел в дом каждой из своих жен и, провозгласив: «Да будет милость и благость Аллаха над вами, о ахлю бейт», справился у них об их состоянии. И каждая его супруга в ответ говорила:

«О Посланник Аллаха! Пусть и над тобой будет милость и благость Аллаха! Вам понравилась ваша новая супруга? Да пошлет Вам Господь мир и согласие!»
(Бухари, Тафсир, 33/8)